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一位震烁古今的伟大诗人，其所异于流俗者，殆为人格与作品二端，倘缺其一，即不足以成其伟大。田园诗人陶渊明，不世出者也，古今论者，亦多循此二端入手评述。孟子尝曰：「诵其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。」盖不朽之作品出于不朽之人格，益征人格与作品之不可分也。自颜诔、沈传而后，世之论陶公者伙矣。陶公人格超迈，诗文高绝，千载而还，殆成定论；惟关生平字、里居、年寿以及作品系年诸问题，后人争讼靡已，迄今犹尙仁智互歧，不一其说，致令今之有志于陶公者，未知孰是，莫
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范廷銓，字衡伯，見聯話（一四）民國十六年丁卯，廷銓年七十，吳敬恒祝以聯曰：七十日老而傳；八千爲春與秋。王鏡蓉，字芙伯，見聯話（三八），民國二十三年甲戍，鏡蓉年七十，其同歲生吳敬恒撰祝壽聯曰：諸男國士皆無雙，唯有作人自壽考；今日萬方尙多難，再來獻祝終承平。鏡蓉二子，長祖庚，次祖聰，皆學有專長，爲國家服務。民國三十二年癸未，吾邑實業鉅子榮德先生曁德配丁夫人七十雙壽，吳敬恒特撰壽聯以祝曰：周甲以來，同晉雙壽報海屋；期頤可卜，遙申華祝託川雲。民國三十二年癸未，爲...
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吟夷齊兩字「經權」認不眞，夷齊志慮未淸純；當年若納馬前諫，救一暴君陷萬民！註：君賢、臣力事之爲經，君暴，臣力除之爲權。湯放桀，武王伐紂，卽深期於義，而達於權者！嘲陶潛淵明心意未堪法，祇結比隣成一村；畢竟洞中天地小，何如四海盡桃源！
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一）开场白在本刊的创刊号，在下曾提出「刘备和海州」一文，内容并请治史专家黎东方博士赐予鉴定；后来黎博士并无异议，深以为慰。今天又提出陶渊明及苏东坡两位历史上的大诗人来和我们海州拉扯关系，不无又有「高攀」之嫌。曰：「否！在下只是把问题予以提出，并略加意见；是否正确，还待质诸高明。有存疑之处，也还加以保留，绝不武断。不过，手边资料不多，有待补充和改正之处，总该会有的。谨先声明，以便「言归正传」。（二）陶渊明是否到过海州陶渊明、陶潜、陶元亮……这些大名，大家
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余藏陶渊明诗集一部，计八卷，为张、謇、徐方泰、王仁堪、严家让、张华奎、陈宝琛、杨雨、张世恩、文肇宣、吴葆德、周仪典、吴凤岐、吕佩芬、于钟霖、英寿、冯文蔚、邵松年、程夔、檀玑、于芾霖、曹鸿勋、张露恩、刘秉哲、诸可炘、张汝炘、升允、徐方鼎、刘心源等李作霖等诸氏，以阁体字分书刊印本，忆幼年中学时，于课本及活页文选上，时常读到陶文，如归去来辞，五柳先生传，桃化源记等，一般民间，也常常听到「不以五斗釆折腰」这句自示淸高的话，致对陶渊明淸风亮节，甚为敬崇，读到
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艰深，其中尚有湖南省之敝县方志一部，倍感亲切，我翻阅数页，多不能领会。」余对曰：「阁下研习豆芽菜（指俄文），为何去鉴定古书？」彼告曰：「现服务于史政编译局，同时研习中外文，编译人员甚众，因而派我去鉴定。」余听后，不觉莞尔。彼又谓此项老旧方志，国防部因不易保管，业经送由故宫博物院收藏，而国防部获得交换影印四库全书一套。国史、方志、族谱三者，为我国研究历史之重要资料，余获悉此批地方志能由故宫珍藏，以供众览，可谓适得其所，颇感庆幸与欣慰矣。读陶渊明责子诗有感陶潜
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陶渊明的《桃花源记》实际上是《桃花源诗》前面的序言，两者的主要思想一致，但写的重点和表现方法是不同的。「记」是用客观的记叙方法，虚构了一些情节，营造出一个世外桃源，表现了作者对现实的批判和对理想生活的憧憬；而「诗」则是直接了当地表达了作者对淳朴理想社会的向往。后世许多学者对陶的《桃花源诗、并记》均有所学习研究，更有许多评论，现略举其二、三。大陆当代学者游国恩等五人主编的《中国文学史》（人民文学出版社，八三年再版）中的有关节中说：它标志了诗人思想发展的高度
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陶渊明笔下的那「桑竹垂余荫」、「阡陌交通」、「鸡犬相闻」的桃源风光，有它沐浴在大自然里的模特儿。许多信博物、长于考订的文人四处寻觅，于是报刊上连篇累牍地指述桃花源的地望：在湖南、在湖北、在浙江、在四川……可是，东海辟隅的一处武陵古邑，倒眞是陶渊明的实地游历之处。据《魏书·地理志》：「海州有武陵郡，领县二：上鲜……洛要，肖衍高密县，武定七年（公元五七九年）改，有武陵城」。《海州志·沿革》的《按》还指出：「南齐垣崇祖传，魏东徐州剌史成固公袭崇祖屯洛要，去朐山
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能傲霜耐寒，古人把它比作有气节的高士，自从晋朝经过陶渊明的偏爱，把它一捧，从此身价百倍，后世的人，尤其文人，在菊花开时都为它有文酒之会，吟咏歌诵，互相唱和。吾邑喜爱种菊花的文人雅士不少，而以江尖上蒋东甫氏最为讲究，他所搜集艺植的品种，多是稀世之珍，且在花盆上题写的花名标签，尤其非常雅致，淸高脱俗，前往欣赏的男男女女，置身花丛中，不管是一个鄕农或村姑，也都觉得淸雅无比哩。
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这一个七字标题，好像是一句七言诗，必须加以铨释，才能明白易晓，名山，是指的江苏海州云台山。名宦，是指的淸代道光朝两江总督长沙陶澍。名贤，是指的东晋淡于荣利，不为五斗米而折腰的大诗人浔阳陶渊明。就是说陶澍在任两江总督的时候，曾两登云台，在云台宿城山上法起寺左侧，为陶渊明建了一所祠堂，并且亲撰一篇云台山新建陶靖节先生祠堂记，刻石留念，原文如次：海州云台山，古都州，水经注云，东海朐县东北海中有大洲，谓之郁洲，靖节先生飮酒诗：在昔曾远游，直至东海隅，即其地也
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