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代为「陶希圣时代」者。民国二十四、五年西安事变前后，日本窥伺华北日亟，共党份子煽动学潮，在平津控制旧学联。国民党忠贞同志筹组新学联与共党同路人展开激烈斗争，彼时莫斯科第三国际有电报与北平教联会，嘱密转旧学联的文件，为教联会常委兼师大教授杨立奎所揭穿，公诸报端，先生亦有言论发表，指斥阴谋，当时平津报纸闻此铁证，口诛笔伐，影响极大，而两位先生之大无畏爱国情操，无形中成为一般青年最崇敬之导师。民国廿六年抗战军兴，先生投笔从政，为国民参政员。时汪精衞自重庆出走，先生随汪赴
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我们敬爱的父亲，已于六月廿七日台北时间凌晨三时，因肝功能衰竭，于睡眠中溘然与世长辞了。我于四时许即以电话将噩耗通知德顺转吿国外亲友，又于次日将联合报标题为「陶希圣注入历史洪流」的新闻，电传美国沈宁甥，嘱转达国内。父亲逝世的消息，当天中午三家电视台都有新闻播报，晚间新闻则有更详尽的报导。第二天各大报纸都以显著的标题刊登这项消息。父亲于今年二月十九日（农历正月初三），因腹部不适及两脚水肿，由泰来大哥送入台北市中心诊所检查。初步诊断结果，显示肝脏有肿胀及功能
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陶希圣先生八十寿序陶希圣先生原名汇曾以字行籍隶湖北省黄冈县生于清光绪二十五年己亥九月二十六日亦即民国纪元前十三年国历十月三十日累世务农至父烱照公始折节读书于光绪二十三年丁酉擧拔贡二十九年癸卯中经济特科以实缺知县分发河南历署夏邑新野安阳叶县及洛阳等县事民国后官至汝阳道尹先生三岁随父母由家乡至河南四岁至八岁从父在夏邑及新野任所读书初读四书五经继治前四史九岁到开封入旅汴中学喜读历史辛亥革命军起先生随父由洛返乡在家自修古书尤着力于史记民国成立烱照公应邀上省先生
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歲紀戊午夏正九月二十六日希聖陶先生八十正壽同人等夙敦雅故來賀嘉辰宜有獻言申因事致敬之義顧以先生爲黨先進爲國耆老其生平出處節槪與夫隆勳峻望咸當代所同瞻固無待於排比舖張效流俗之所爲摭華詞而摛藻頌竊願就先生之碩學盛德人所不能及者一稱説焉盖先生之學博綜宏通而尤所專注者曰史曰法皆鎔鑄今古貫穿新舊以獨成一家之言如中國社會史之硏究在今日已成顯學而五十年前導厥先河實先生一手一足之烈又如親屬法之硏究則先生少日所編講義迄今都講承學之所沿引尚不能出其範疇此外專著數十種論文數百...
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陶希圣先生，民国前十三年生，湖北黄岗人，北京大学法律系毕业。他先后担任上海大学、武汉大学、复旦大学、北京大学、淸华大学、燕京大学等校讲师、敎授，中央陆军官校政治总敎官、中央日报董事长，现任立法委员。他是名政论家，对政治、内政、国际、文学、艺术等问题都有精湛的研究和认识。 （编者）
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一、陶希圣来者不善报载武汉某大学教授，高龄九十一岁，老当益壮，难耐空巢，最近公开征婚，传为江汉佳话。按随着时代转变，小家庭制度发展，子孙鲜克绕膝承欢，单身老人寻找第二春，多可获子女接受与社会祝福。唯湖北俗谚所谓「锅里煮的，胯里杵的」，亦为老人再婚是否幸福之关键，是故善始鲜克善终，社会名流蒋梦麟之与徐贤乐，李石曾之与田宝田案例喧腾一时。乡贤黄岗陶希圣晚年丧偶，或有劝其续弦者，陶希圣应以『来者不善，善者不来』，终不为所动，或亦有鉴于此。按陶希圣先生，黄冈人
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中国社会与中国革命 上海，新生命书局，民国二十年。二十二年六版：四十四年台湾初版，六十一年再版。辩士与游侠 上海，商务印书馆，民国二十年。西汉经济史 上海，商务印书馆，民国二十年。二十三年再版。[2]中国政治思想史（四册） 上海，新生命书局，民国二十一年至二十四年。民国三十二年重庆改订版，民国四十三年台湾初版，六十一年再版。婚姻与家族 上海，商务印书馆，民国二十三年。二十四年再版，五十五年台湾初版。民法亲属 实用法律丛书第六册。上海，会文堂，民国二十五年。[3
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布衣一言而为天下法，风气新开百代师」。这是我拟《陶希圣先生九秩荣庆祝寿论文集》邀稿函开头的颂辞，赞颂希圣先生手创《食货》，树立新史学的典范。而希圣先生在荣度九十大寿半年之后，不意遽归道山，似亦可以这两句话作为他的旌铭。希圣先生的学问植基于以社会为核心的史学。其学术历程可以分为成学、社会史论战、《食货半月刊》、《食货月刊》和晩年定论等五个阶段。他因论战而成一时之名，却以《食货》立百代事业，此五个阶段展现几种学识境界，但从靑壮之成学到晩年的定论，我们仍可
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謝鴻軒先生搜集淸代及民初名家的對聯，下了很大的功夫，初藏百付以上寫作雙美的對聯，印成專集。二三年來，他繼續努力，訪求時人的作品，迺及於希聖。我旣不善書寫，又不長於詩詞，偶作對聯，自無可取。不得已，只提供聯語，不寫條幅，勉爲酬答。今年新春，李志新先生訪求辛亥首義同志墨蹟，爲展覽之用。亦來相索取，我試用筆墨爲對聯，寫成下列兩句話：不爲人蔽勿己蔽；轉益多師是汝師。就對仗來看，勿對是，己對汝，敲得不錯，可是作爲對聯，缺乏文學意味，其拙無比。至於書法，更見不得方家...
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访问时间：民国七十七年一月三十日访问地点：陶希圣先生寓所先从我的家学说起吧，我小时候还是淸末的科擧时代，当时我们小孩在家鄕受敎育主要就是家学，所做的学问，最重要的是擧业，擧业即是科擧时代预备考试的学业，其中尤其以四书最为重要，因为科擧考试时题目都是从四书里出来的。淸道光以后，西力入侵，从鸦片战争、英法联军、中法战争到中日战争，接连几个战争，中国都打败了，接受了外国的谈判，订立条约。到后来八国联军时，慈禧太后想用义和团去打洋人、杀洋人。当时传说义和团不怕
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