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壬午年，除夕。颜驷、曾广德，两位「道长」，由五岳山、仙居顶，连袂而来，同八外祖父在佛堂上表，祈祷玉皇大天尊—玄灵高上帝，化除瘟疫劫、疯魔劫、刀兵劫、水火劫，保佑年年收成好，岁岁庆平安。佛光普照，一开始，八姥娘跪在中央，我与幺舅一左一右，对着神，三跪九叩，诵金刚经、大悲咒、万佛经……，作了一百多个揖，磕了三百多个头，好不容易六舅来催我去写表—他家里王母娘娘也要拜，我这匹野马才算脱缰了。六舅在恋陈二小姐，三十夜晩要去送情感，怕舅母知道，拉我去写祝文，到后始知
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记得幼时在家乡，每到农历除夕前几天，先父都为邻人书写对联，哥哥和我在一旁侍候、帮忙磨墨拉纸，对那笔飞墨舞的书法之美，产生极大的好感与兴趣。然而，身处在大动乱时代，许多事都不能自主。戎马生涯，对一个服务基层、练兵、带兵的专业军人来说，想舞文弄墨不啻是种奢望！一直到我驻防台南，担任上校团长时，有缘认识一位学院派职业老画家蒋承赞先生，才有机会开始学画。蒋老师为人谦和，学养深厚，是一位全能画家。尤其他的梅花别具风格，引人入胜。老师教学认真，除了绘画技法的传授外
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△本会春节团拜，经过事先周密的计画协调与准备工作，早在年前十月份就着手进行了，诸如场地的洽借，余兴节目的安排，请柬的印制缮写寄发，大会服务人员之遴聘作业，受奖人与颁奖人员之安排等事宜，都是在庞理事长指导下循序进行，方有团拜当天的圆满成功。△今年的春节过年，从除夕开始天气变冷而阴雨连绵，一直到初七团拜当天，突然阴雨停止，第二天又下起雨来了，说来实在是天公作美以及大家鄕亲的福份呢！△团拜大会在一片喜气洋洋中进行，阎资政振兴鄕长特地从南部赶回参加团拜，除副院长
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一、甲寅除夕书怀旧岁新年一岁除，感时触景意何如？炉中腊酒翻花滚，门上春联带草书。耿耿情怀同敌忾，劳劳铅椠愧才疏。元戎早定收京策，痛飮黄龙喁望纾。注：甲寅除夕系民国六十四年二月十日二、乙卯元旦即事岁序更新万象春，雨中来去拜年人。桃符色丽新中户，爆竹声喧闻四邻。玉兔呈祥迎吉兆，金瓯有缺念斯民。自由乐土台员地，志切沼吴非避奏。注：民国六十四年二月十一日为乙卯元旦，是日大雨滂沱，时作时歇；道途泥泞，雨中飞车，街头人如穿梭，点缀新春色不少。三、挽梁寒操均默先生
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老早就有周末休闲的惯例。当春耕、夏耘、秋收、冬藏等农事工作告一段落之后，为了感谢诸多神灵的恩惠，趁着农闲期间，大规模的展开各项庆祝及祭祀活动而外，也为了自我慰劳，乃有一段吃喝玩乐的时光。値得一提的是基于对诸般神灵的感恩，从而也养成饮水思源与愼终追远的良好习惯；因此祭拜祖先，优容戚族，和睦邻里，怀柔远人，也都成了春节期间的重要内涵。腊鼓声中迎新岁，忙忙碌碌送旧年，广义的「春节」应从喝罢腊八粥算起，一直要过到来年「元宵节」过后为止；狭义的「春节」则是从「除夕」过到「破五
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在今天下午烙祭皀火烧，（即小的圆烧饼，内包麦芽糖）供奉皀神，作为他的干粮，希望他上天后多说好话，以便纳福降吉，所谓「上天言好事，囘宫降吉祥」，就是指此而言的。祭皀火烧，亦称团圆饼，因其形圆，代表团圆，复因麦芽糖作饀，表示黏在一起，所以全家老幼，连同牲畜，都要分尝，即令家人出门在外，也要为他保存，或设法托人带去，以示永不分离。农业社会安土重迁，于此可见。从二十三日到除夕为止，男婚女嫁，不用择日，每天都可办喜事，而且可以不请亲友，以免铺张浪费，故名曰「偸娶」，多半是为
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