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岁聿云暮,除夕是农历年最后一晚,一到零时,就是新岁了,在农业社会,祗要年逾花甲老一辈的人,祗要是中华儿女,眞是地无分南北,人无分老幼,谁也无法打破这传统习俗,以下所谈的,是我家鄕—浙江淳安如何欢度除夕的忆往。除夕这一天,家中男女老幼,都会忙得不亦乐乎!虽然如大扫除之较为吃重工作,已在过小年腊月廿四日,淸理的一干二净,但家中布置,却非到最后除夕这天,办理不可,要把厅堂布置的既庄严又肃穆,以便祭拜祖先,又要使家中老幼,一看一片祥和兴旺气象,厅堂两边,要挂上
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堂前置供桌,备置香烛、牲醴、果盘,影前多供陀萝,除夕向祖先辞年,所供菜蔬备极丰盛,中堂上供应时神纸,应时焚化,向祖宗辞年应燃放爆竹,焚化银锭,家主尙须沐浴斋戒,尊敬行事;祭拜之时,须辈份按序跪拜。气氛甚是严肃。七、除夕与元旦除夕前(子时前)举行辞岁礼,全家向尊长辞岁,向祖先及应时神祗跪拜辞岁,燃放爆竹花筒,供桌前,燃烧炭基宝塔,用炭基堆成宝塔式置于大型火盆上,中放栗炭又名钢炭,炭火熊焰上达,炭基内面先已烧着;南京过年时天气奇寒,有此一大盆火,厅内温度■增
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既不便,医药更是落后,着一个传染一个,又一个接一个地伸腿瞪眼(传闻疫病死后眼睛暴张)向阎王老子报到去了。不久,全村的男女老幼或死或逃,使整个村子鸡犬无存,结果还是九十九村。自此以后,岛民无不认为那是「天意」,后代子孙谁也不敢再勉强行事,倡百村之议了。独一无二风俗习惯湄州还有一项全国独一无二的风俗,即每年有二个除夕和两次元旦。岛民对于一般人的除夕和元旦,虽然也有张贴红联、谢天地祭祖先之擧,那不过是应应景罢了;他们的眞正除夕夜是正月初四,初五才是湄州人的元旦
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我国旧习,每年除夕,必须将这一年的债务,无论人欠或欠人,都作一个了结,然后,爆竹一声除旧,桃符万象更新,大家淸除了旧岁的一切,重新展开新春新气象。因此,除夕夜的讨债与赖债,就弄出许多趣闻。由这些趣闻,可以看出从前的农业社会、情意淳厚,人与人之间,没有解不开的仇恨,没有跳不过的鸿沟,而这些人与人之间的淳厚情意,也正是善良社会秩序与善良社会风俗的基本。是多么値得我们囘念。㈠当年江浙一带,不管对方欠我多少钱,一过除夕夜,进入元旦子时,就不能催讨,见面之时,还得
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连,家有杯盘丰典礼。』可见自古有请客送礼行贿之弊。大年三十夜,又叫除夜、除夕,意为旧岁到此夕而除。除夕,古往今来有公岁、守岁、给孩子分压岁钱风俗。全家至爱亲朋吃过年夜饭后,要守岁。《秦中岁时记》说,『守岁之事三代前后典籍无文』,『疑是唐始』。白居易《客中守岁》诗:『守岁尊无酒,思鄕汨满巾。』孟浩然有『续明催画烛,守岁接长筵』句。相传贾岛每至除夕,『必取一岁之作置几上,焚香再拜,酹酒祝曰:「此吾经年苦心也」。』席振起《守岁》诗:『相邀守岁阿咸家,蜡炬传红映碧纱
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颤颤巍巍地伫立于寒风中的路口,极目远眺游子的身影。她那么坚执地等待和期盼著,不肯折回家中……天地之间,似乎回荡缭绕着宏大高远、千年不变的召唤,召唤无数的倦鸟归林。除夕,古老历史的年轮中生长起来的精神旗帜,总是那么强烈的搅动游子贲张的血脉。家鄕刚刚进入腊月,年关的气氛越来越浓,旅居台岛的游子就开始为返鄕省亲四处奔波,做好准备。他们乘飞机,坐火车,下轮船,上大巴,马不停蹄地长途奔赴故鄕的怀抱。迎著微红的晨曦打开车窗,故鄕的山山水水一幕幕地映入眼帘:一幢幢崭新的农舍
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社会上的一种特色。这些忙年的琐屑事,各地的风俗不一,也可能有点差异,我所写记的也难免有误,更会有遗漏,只是就所能记得起的,简略的敍述一下而已。三、祭祖茔扫墓祭祖,在家鄕是于每年的淸明节,旧历七月十五的中元节,十月一日,以及年尾的除夕擧行。这个从昔传留下来的祭祖仪礼,大家都一直在遵行着。所以每到除夕这天,家家祖茔上,都是香烟缭绕,纸灰飞扬,鞭炮声此起彼落,供果满簠盈簋,子孙们在坟墓前跪拜行礼,这时缅怀祖先的创业维艰,益增守成持家的惶悚。昔贤愼终追远的垂训,只有
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水果之外,仅豆干百叶之类,不沾烟火惟上述糖元宝为特色。五、二十三日送灶,大除夕晚十一时许接灶,另供新灶祃于定福宫,供品一如送,灶独缺糖元宝。记忆所及,送灶那晚,堂中供桌尙未为年供占据,香蜡固所必备,此外有几色水果,无非花红、福橘,而必有一碟生的茹菇,说是灶君吃了茹菇,上天奏事,茹菇茹菇的说不上话来。另有糖、盐各一碟,装或定胜形,此是年供物件,此刻先上场了。糖元宝亦属供品之一,说是甜甜灶君的嘴,又说搿下一块来黏住灶祃上的嘴,让灶君上天开不出口来,我们家可从
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恶事儿替我隐瞒…」,由此可见当年北平祭灶一番情景。小除我国习俗,以除夕为大年夜,二十九日为小年夜。正如韩鄂之岁华纪丽云:「三十日为大尽,二十九日为小尽,吴人谓之大除夕,小除夕,除犹尽也。」关于小除,自古即有数说:一、陆游老学痷笔记:「唐人冬至前一日,亦谓之除夜。」二、杨辛父红集注:「江南风俗,以腊月二十四夜为小除,与郡俗小异。」三、周密乾淳岁时记:「禁中以腊月二十四日为小除夜。」二、三两说虽有宫廷与民间之别,但风俗却无二致。惟降至明代,始将腊月二十四日所称
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的用量,有时还要挑到街上去卖,买些盐和杂货之类的回来。那时以柴生火,固然有烟薰的缺点,可是没有电力公司停电,瓦斯公司断气这些只有干瞪眼的窝囊气。2.缝衣制鞋—缝衣做鞋是女人的活,那时没有卖成衣(以后几年有卖球鞋和衬衣的)和鞋子的,穿的衣服和鞋子,都靠母亲、大嫂、妻子、姐妹们一针一线的自已来做,过年的时候,无论大人小孩,都要做一两件新衣、双把新鞋子。男人的鞋子比较简单,女人的鞋子可就麻烦,还要绣花,什么「喜鹊啄梅(谐音赞美)」「富贵满堂」之类的吉祥名词。而卖货郞