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一、文王之仁:余讀史書獲悉:虞、芮兩國之君,相與爭田?日久不能解決!乃相謂曰:西伯(指文王)仁人也。盍(盍當何不講)往質(評判)焉!乃相與朝周。(就是拜見周朝的文王)入其境,(卽陝西地界)則耕者讓畔,行者讓路,入其邑,男女異路斑白者不提携。入其朝,士讓爲大夫,大夫讓爲鄕,兩國之君,乃相謂曰:「我等小人,不可以履君子之庭,乃相讓其田爲間田。天下聞而歸之者,四十餘國。孔子讚曰:三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可謂至德也矣。二、泰伯之孝:余讀論語第八篇,「...
越南亡国的恐布,唤醒了世界爱好自由人士的良知:卡特的狂妄背信,激发起我们每一位中华儿女的自觉。孙院长昭示大家:「今天我们不能做一个为自由而奋鬪的鬪十、明天我们就会沦为飘流海上的难民」自己的国家自己救,一切靠我们自己。历史告诉我们:「极权必败,暴政必亡。」事实证明:时代的「狂风暴雨,汹涛巨浪」丝毫伤不了我们坚定的信念,因为我们一起挤进钢铁般意志的同心船,我们有伟大的 蒋总统经国先生作时代的舵手。我们的坚强是建立在亲情与友谊的基石上,我们要发扬陕西精神,明礼
彰明若是。晚近得一楡林张炽章,陕北有光矣。民国以来,足以代表陕西精神者,吾得二人焉。曰李协与张炽章。李协后改名仪祉(蒲城人),为中国现代水利学之权威,尝留学德国,以科学方法从事河工,于黄河、淮水、永定河等均有治导计划,尤以恢复关中水利为已任。陕西渭北之引泾开渠,创始于秦,实世界灌漑事业之先河。秦之郑国,汉之白公,先后引泾开渠。郑渠漑田四万五千顷,白渠漑田四千五百顷,关中赖以致富。惟古代渠工,近世日就湮废,民国以来,陕西旱灾频仍,死亡枕藉。仪祉议兴郑白渠之规模
胡之光教授是一代名將胡伯玉將軍的長公子。他出生在為國家盡忠,為民族盡孝的典型家庭裡,自幼受庭訓的潛化,和家風的陶育,養成服務人群的思想,與恢宏世澤的理念。所以在就學期間,常是專心致志,潛研振績的優良學生,不斷的獲得老師的讚許和同學的艷羨。考上成功大學之後,所學又是造福世人的土木工程,在大學四年的歲月裡,埋頭書案和不斷實習,融匯了書本智識和實質經驗,在雙重涵濡鼓盪之下,久經於學府的沐化歷程,自然成就了突出學理的認知碩果。他的優良學業成績,曾得到其封翁伯玉將...
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