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非瘦薄,无妨长福是单贫,老龟岂羨牺牲饱,蟠木写争桃李荣,随分自安心自得,是非何必问闲人」。此诗言人应随缘,于个人享受,不宜强求也。至于有关民族兴亡,国家大计,自当别论,不特应争一日之长,更应争千秋大业。陈织儒拈诗应客陈眉公博学能文,名倾朝野,友人问以缘何栖隐,眉公疲于酬答,乃拈古人诗以应之。客有问其有何感慨,甘心栖隐?眉公答云:「得闲多事外,知足少年中」。问以平日做那些事消遣?答:「种花春扫雪,看箓夜焚香」。问以靠什么来营生养老?答:「砚田无恶岁,酒国有
今日佘山,已成为举世瞩目的旅游景点。其实在明代,佘山已被著名地理学家徐霞客所赏识。山不在高,有仙则名。此仙乃华亭名士陈眉公(陈继儒)。陈眉公晚年在东佘山筑「顽仙庐」隐居,与世无争,度垂暮之年。陈眉公工诗善文,兼能绘事,性格飘逸,无意功名。明万历十六年,他二十九岁,在小昆山焚儒衣冠,绝意仕途,从此吐豪情于毫端,徜徉山水之间。这位隐士虽足不出山,但文章书画,倾动全邦,故引得徐霞客三次登上佘山,寻觅这位风尘中的知己。崇祯元年,徐霞客初上佘山,找到陈眉公
审问、慎思、明辨、笃行之行为途径,收到所谓「博学云乎者,必也贵乎进」的真知。一个人在读书之后获取知识,不仅不是僵固不变的知识,而是活用到日常生活中,而且每个人要做到「博学而笃志,切问而近思」。笔者认为尤其是少年人及青年人应该多读书,求取及吸收其中精辟道理,古人对此提出看法,兹摘录分述如下,请大家体验、分享:一、不学无术,闇于大礼(不用心求学,无一技之长,所以就不明大体,不懂事理)、(汉书)。二、天下事恒利害相半,惟读书,则有全利而无少害(陈眉公)。三、予之立
明代万历以后,出现了好几位读书人交通于达官公卿与市井小民之间,以布衣自居,凭文字书画自食其力,著名的书画家、文学家,陈继儒是这方面杰出代表人物。陈继儒(一五五八—一六三九)字仲醇、号眉公,又号麋公、松江县华亭县人,晚明文学家、书画家,有「陈眉公全集」传世,眉公少年时即文华颖发,老师宿儒均甚重视,其后受教于太仓王锡爵、学业日进,与董其昌齐名。江南名士均愿与其结为师友、王世贞尤其推重他,名望极高的黄道周,在呈皇帝奏章中,称陈继儒「志尙高雅,博学多闻」。江南侍
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