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阿南大头,是我的堂伯父,在我的印象中,他永远是个谜,他一生中做过什么行业,也很少听说过;只记得他对祖母说过在鎭海做过「饭头脑」,他魁伟、邋遢、声音混浊,却又饥饿、可怜、瑟缩畏却;虽然我与他没有说过一句话,但他却是我一生中感受极深的人,我的家族中竟有如此一位潦倒一生的长辈,令人难忘。当第一次阿南伯出现在我眼前时,那一身油腻、厚重的棉衣,不论冬夏都穿在身上,这就有点不正常了,而那黑黑的脸,在那张特大的脑袋上,好像一辈子没有洗过脸似的,家裏人都以异样的眼光看他
火把节是我们云南的一个特别节日,几乎全省各县年年都在擧行,而擧行的仪式各处亦大致相同。本刊第四期已有几篇详细的报导,不过都找不到它的正来历。最近笔者在李中溪先生纂修的云南通志上看到这一段史事,原来这是两千多年以前流传下来的一个可歌可泣的悲惨节日,是纪念汉朝时候我们云南的一位酋长夫人,名叫阿南的,因为她胸怀贞烈,不肯以身事仇,遂自杀而投身大窟,这幕视死如归的节烈惨剧,引起了当地人民的无限敬仰与哀吊,就在她投火的那一天,年年用烧火把来纪念她,后人把这一天
尝胆卧薪,俾完成铲共,中兴之使命,此其二。因此,再造共和与辛亥革命,虽时世不同,而反帝制,反极权,争民主,争自由,其意义则一当比建国七十年,倒袁反帝制六十六年又六曰之十二月二十五日,后先辉映,有异曲同功之妙,此其三。基于上列三大意义,我愿以得诸唐氏之瓦当研,藉旅台云南同鄕的纪念再造共和与祝唐公百龄冥寿之日,奉献唐氏生前所用之阿房宫信宫极殴之瓦当研与国立历史博物馆,藉作永久纪念。
台湾区河南同鄕会联谊活动,于三月十二日十三日一连二天,在全台第一观光胜地阿里山庄擧行。计有来自各县、市同鄕会理事长、总干事暨鄕宿等六十余人参加,盛况空前,收获良多。与会鄕亲对嘉义河南同鄕会擧办这次联谊活动程序之安排,会场布景与提案之准备,接待等各项工作之进行,推崇倍至,赞不绝口,咸认是最成功的,空前的一次同鄕盛会。三月十二日下午与会人员,分别应约从各地来嘉义市会各后,十六时即乘游览车赴阿里山,车抵触口村后就进入形势峥嵘,壮丽异常的阿里山区,沿途高山
在中国艺术节中新创的大型舞剧「阿诗玛」,使台湾观众能亲睹到风格特殊的民族舞,眞是赏心悦目,为难得的机会。另对在台的云南乡亲,更都怀着热诚兴奋的心情,掀起了欢迎的热潮。陶理事长机场欢迎十一月十六日下午三时,台北市云南省同乡会陶理事长偕吾等一行六人及献花的两位小姐,共乘两部车直驶桃园国际机场,到六时左右,歌舞团徐团长演等八十五人陆续出了出境室门,一眼就见到了「欢迎云南省歌舞团访台」本会所制的大红长布条,立即相互握手,介绍寒喧,并向徐团长及两位女主角马惢红、依苏拉罕献花
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