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孫奇逢(一五八四——一六七五)字啓泰,號鍾元,河北容城人。明神宗萬曆十二年甲申生。與定興鹿伯順(善繼)友,以聖賢相期勉。熹宗天啓五年,逆閹魏忠賢亂政,荼毒正人,左光斗、魏大中、周順昌以黨禍被逮。夏峯受左公知,魏、周皆道義交,乃與鹿太公(伯順父)、張果中傾身維護,醵金代輸,繳納未已,而三制先後死獄中,終賴以歸骨故里,義聲動天下。台員及巡撫交章論荐,皆辭不就。畿輔被兵,夏峯率鄕里子弟助守縣城,危而獲全。崇禎十五年携家入易州五公山,結茅雙峯,門生故舊從而相守者...
一、导言以袪除汉儒之弊、而标举「道统」的宋明理学家,他们的贡献是复活了先秦儒家的形上智慧。孔子讲仁,孟子讲心性,中庸,易传讲天道诚体,都蕴含着「天道性命相贯通」的大义。但如失之于偏颇,则其蔽生焉!而不免于后起者以袪除之历史循环的轨辙。这是古今中外学术演进,不期而然的相似规律。二、「阳明学说」盛衰起伏㈠略指明代理学变迁的分期明中叶以后到清初诸大儒的兴起,绵亘百年间,原以宗王(阳明)学的浙中、江右、泰州诸学派之外,并有东林学社的思想运动,及黄道周的调和朱、王
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