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舟山人对一些行业的从业者有自独特的称呼。比如渔船上的船员,掌舵的叫「老大」,开机器的叫「老轨」,操作网具的叫「出网」,烧火煮饭的叫「火浆」,对外联络的叫「出海」……等等。这些称谓书上找不到,舟山民间却很流行,我们权且把这些称谓叫作「俗称」。透过这些俗称,可从一个侧面了解舟山的民风民情,这里试举几例,以求敎于同好。长元:舟山人叫渔行老板、渔船船主为「长元」。排行第一曰「长」,为首者称「元」,老板是生产资料的提供者,没有他出船出资,鱼就捕不成;做捕鱼
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旅緬密支那江浙同鄉會用箋KIANGCHE ASSOCIATION,MYITKYINA.SN 105. SHANZU QUARTER, KACHIN STATE, BURMA.中華民國六十七年八月十日
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湖寮长教村,位于县城北边,距县城五公里,出茶阳的公路从村中经过。整村有一千多人,全部姓廖。历来元宵活动定于农历正月十三。这个节日,比过年还隆重,大部分外出族亲,宁可过年不回,而这天却无论如何也要从千里迢迢赶回来参加。当晚霞甫尽,夜幕将临,整个山村便忙碌起来,开始举办传统的迎灯活动。首先人们在村周围的山上给祖坟上灯,每座坟都要点上十几支或几十支蜡烛,把整座坟装点得通明透亮,村的南北山头坟墓很多,密密麻麻,满山都是,现在每座坟都点满烛火,闪动的火苗,灿若繁星
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三年前来洋中路鸟弄找姑妈的少年,你的表兄住福州义州恒心街一号黄梅英,或通知台北淡水六二三三八八一林孝忠。潘元海又名依刘,前江南造船厂厨师,甥陈锦铨住福州鼓楼区城守前三号。陈依表、陈依尾,令甥薛喜梅找。请连络台中市复兴路四段五八号三楼林友茂转陈长享福州人原任福建泰宁县盐仓主任,民国卅七年来台,其家鄕女儿陈萤四六岁稚年时由泰宁县人收养,连络电话(〇二)三〇三九〇九二李贤振。林金仁福州湖边鄕人年约六十一岁,十余岁时被人带来台湾至今下落不明,母吴细妹、姐林雪金住
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淸代苏州府科名之盛,在中国历史上颇为少见,因此就说苏州文风盛甲天下(此处的「文风」,系指科名而言,凡某省出科甲人物众多,就称为「文风盛」,少则称「文风不振」,此以衡量文化水平高下,例如云南、贵州,则向来称为文风不振之邦)在满州人统治那二百六十年中,全国出产了一百多个状元,江苏省就占了一半,而苏州府又占了江苏省一半。(苏州府属下有吴县、长洲县、元和县,辛亥革命后,废府,长洲、元和并入吴县。)即以长洲彭家而言,他家出过不少翰林、会元、状元、宰相,文风之盛,聚
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元代虽已为朱明所覆灭,而印度则甫入于蒙古,小王子又中兴于蒙古本部,(明英宗时,脱脱不花子麻儿可儿为鞑靼族酋长,始称可汗,后改曰小王子),幅员之大,世莫与比。所以若以汉人治元史,仅就明代以前元人统治中国之历史而言,则所见的太小了,不仅压抑了蒙古之声绩,也诬蔑了元代之本根。屠寄有见及此,以元史但就其中之一部,绝不足以槪蒙古之史材,因立意别撰(蒙兀儿史),以综述全蒙的史实。蒙兀儿mogul Eomhire一译为「英卧儿」帝国,蒙古帖木儿死后,版图分裂,月印别族
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王钟渝理事长会同常务理事张文耀、叶超、周振华,监事朱国甫等商定,聘请理事杜台元为总干事。
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屠寄,字敬山。生于民国纪元前五十六年,即咸丰六年,光緖十八年壬辰科进士,同年钦㸃翰林。屠寄与我家是姑表亲,他是我祖父的表兄,自从洪杨革命后,我家这门亲戚,非常生疏,那时我的祖父年幼孤苦,父母皆亡,所有亲戚绝鲜交往;到了屠寄㸃了翰林后,送捷报来我家,再开始继续交往。屠寄中了进士,散舘后,分发在会典舘任职,分修黑龙江志,这地古肃愼地,汉称鲜卑,隋称黑水靺鞨,唐为黑水部,元为开元路,明置朵颜卫,在淸代极盛时,其疆界北至外兴安岭,沿岭脊背东抵索兴河海口,其内所包
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癸卯红巾入鄕掳掠子女一变,十一年闽广周海元、林靑袍救入寒地山,致动三省干戈又一变,十五年丙辰三王猖獗则又大变,鸣呼时势艰危如此其急,祖祠宗谱之缺略又如此其甚,族人咸引以为憾。岁丁亥议建上车祖祠,而以余等任其职,无又遭刘彩儒互同潘贯日等破柱毁砾,摧墙碎合龛,予等披星戴月,尝胆卧薪,困难频遭,几于荆天棘地,虽得县主踏勘者三,惩恶者四,犹未获结至五十四年乙未八月经府左堂高公审断,方斩葛藤,五十五年丙申,祠宇落成,而族谱之修不容已也,谋诸老成,编空条例,中牟公至八郞
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本刊讯)本会创会监事长,刘公元戎鄕长,退休后,热心公益,为地方建设,尽心尽力,任社区发展协会理事长,赢得模范社区的美誉,全省各地社区发展单位,都曾前来观摩,美誉远扬。任退辅会基层组织工作时,服务荣民,有口皆碑,至今犹为荣民同志所乐道,因其治家有方,被选为八十六年的全省模范父亲,接受台湾省府的扩大表扬,其夫人古玉英女士,敎职退休后,应聘为中坜市民调解委员会委员,因其工作绩优,八十七年获台湾省府颁奖表扬,最近因其参加桃园县府志工,领导部份热心人士,为独居