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  • 文章對川劇的認識

    来源期刊：《四川文献》 第126期　 作者：丁宗裕　出版时间：1973-02-01
    关键字： 川剧 研究 唱腔 锣鼓帮腔

    结束以后，各省返回家鄕的外省人士，津津乐道于川剧的也大有人在。川剧中的唱腔共分为五种，即昆腔、高腔、胡琴腔、弹剧、灯剧等。高腔在川剧中占百分之八十，是由宋代的南戏演变而来，淸乾隆李调元的「雨村剧话」中说，川剧的高腔是由江西的「弋阳腔」发展而来的。高腔从曲牌音乐上，保存元、明的乐曲细致的生动，刻划人物和表达情感，都有优美的技巧。高腔不用乐器伴奏，只用一副板子调整节拍，有时中间加上一㸃锣鼓，末尾用帮腔结束，这种唱腔结合着四川话，抑扬之处，比之其他地方方言来得大

  • 文章川剧锣鼓

    来源期刊：《四川文獻》 第97期　 作者：蔡啓國 　出版时间：1970-09-01
    关键字： 川剧锣鼓 川剧高腔 三庆会 抓锣鼓 改良川剧研究班

    打唱打唱，三分打，七分唱；这意思是说，先要打响了，然后才好唱。所说打唱的打，自然并非武打的打，乃是指打锣鼓的打。打唱的打，既然属于锣鼓方面，那我们就来谈谈川剧的锣鼓。这里谈的，不仅限于川剧锣鼓的种类，也包括它的性质，和它在剧情中发生的效用，渲染或烘托各种感情。川戏的剧中人，无论表达任何思想感情的动作，都离不开锣鼓家伙伴奏，诸凡喜、怒、哀、乐、哭、笑和呼天唤地时，无一不用锣鼓加强剧中人感情之流露与增加舞台气氛，这是与平剧无法相同的地方。因为平剧有其他音乐

  • 文章说锣鼓

    来源期刊：《四川文献》 第68期　 作者：羅尚　出版时间：1968-04-01
    关键字： 乐器 锣鼓 演变 演奏场合 民俗文化

    蜀中有一套声乐器，名为「锣鼓」。其组成系：一个鼓，一面锣，一对钹，一个放在手掌上敲的小锣。（又名马锣子）。这套锣鼓响器，从大城市到小鄕村角落，普遍使用，远及云贵康等省。响器虽止有四件，而牌调却不少，是利用各种音响之急徐快漫单复，以及手法能使音响略有变异等，编成乐谱，照谱演奏。其符号：一代表鼓，〇代表锣，×代表钹，、代表小锣。以—×、〇四种符号编列成各牌调，与歌谱相倣。锣鼓有头二三号之分，固定的戏园子，票房（打围鼓）采用头号，叫做堂锣堂鼓，发音庄重沉雄，端

  • 文章談川劇

    来源期刊：《四川文献》 第76期　 作者：默鳳　出版时间：1968-12-01
    关键字： 川剧源流 边疆戏剧 川剧腔调 锣鼓帮腔 剧本来源 演技做派

    ，「刺目劝学」诸剧。有只用道白而无唱腔的戯，如「男面礼」，「女面礼」（宏碧缘故事），「饯行囘国」，「公堂失和」（珍珠衫故事），「准河营」（蒯通故事），「审蟹」（聊斋故事），「顶灯」诸剧，唱腔几乎可以除去。或与道白相较，其字句之比例不及十分之一的，则有「假投降」（姜维诈降）、「宫门带诏」（亦名「血带诏」，三国演义故事），「审吉平」（三国演义故事）等腔。有全部唱腔，而无道白者——引子诗除外，但无表名——如勾践事蹟：「托国入吴」是。三、锣鼓帮腔的表现川剧在演出时，锣鼓

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