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呜乎，天不賷老，使有失明之痛，我儿锡天竟于民国年月日以病殁，溯其生，尙不足而立，抚膺悲怆，老泪纵横，抱孙思子，曷有己时，顷以月日就殡，躬率其子，乃告于亡灵曰：呜乎，与汝为父子兮，尙不足三十年，忆尔在襁褓兮，为父母之所欢，汝母之钟爱兮就湿擦乾，手足之扶抱兮，友于拳拳，意儿之壮健兮老虑为安。迨总角兮，数携就学，出循礼仪兮，归承色笑，知所努力兮，名列前茅，望尔成器兮，用慰我老。而世路多舛，学殖之道崎岖，壮怀未己，而深造之机迂徐，军营归来，乃赋关睢，此所以望尔
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芬既无心于写东海大学的硕士论文；你大弟锡耀自金门军中特假囘来；我与你二伯母在你床边为你祷告，呼喊主名，你也和声阿门，也留置圣经节备你有精神时的享用……等等的努力，但是这些都不能拉挽住再多些时日留你在地上，与这苦难的世界多见几面。锡天！安息吧，我已经介绍耶稣与你——传福音。这多难并汚染的地球，既经堕落，照神的工作计划，这地充其量不过是我们客旅之处，我们既接受了耶稣，祂才是我们眞居所，祂的慈怀才是我们永远安息之处。你留下的长子汝农，与刚生不及月的次子汝沅均甚佳
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第五十四代道敎天师张锡麟，入觐经过苏州时，患病很重，洽遇悬壶未久的叶天士医生。诊治的结果，是药到病除。能够即时到京，不误朝觐之期。张天师心中，很是感激，并想要报答一下，但又不知如何才能称叶的心，于是去问他的意见。叶即说：「如果你眞要酬谢我请……」。张天师很高兴的答应了。第二天早上，张天师以全副法驾的盛大仪队，去拜会江苏巡抚，因为场面很大，引起了很多路人住足观看。当他的行列将通过苏州阊门外有名的万年桥时，忽然传下「法旨」，全体仪队，暂停前进让「天医星」先走
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舟山本岛北部，决策者正在摒弃「杂草」、「碎块」，用新一轮的时代色彩铸造工业及旅游基地，外来建设者及旅游的人们那里知道，这块土地有弥足珍贵的精华：昔日车水马龙的繁华以及寓居者的高贵显赫的人生篇章，折射著历史之光。余天锡（一一八〇—一二四一），字纯父，号畏斋。南宋嘉定十六年（一二二三年），他四十四岁擢进士第，回家乡光宗耀祖，一、为祝寿，为族人后辈排行造字；二、为昌国县已故右丞相赵国忠、定王史浩立祠于道隆观作记《真隐旧游》；三、为寒子入学，造一书院（即后来
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烧毁，损失惨重。丁部的纪律，说起来也难令人满意，当时是枪杆子的天下，军事外民政他们也要管，他们说什么，就是什么，没有申辩的余地。不过丁本人还讲些道理，他还尊重当地的仕绅与知识份子，处事还识大体。我现在举两个事例来说明。有一天，亭林的首席仕绅周瞻歧，忽然被几个游击队员架走，立刻震动全鎭，人心惶惶，大家深恐被绑架，都想离鄕赴沪避难。可能这几个游击擅自行动，不知为了什么原因，把周瞻歧架走。丁锡三知道了这件事；当天就赶到奉贤的庄行鎭拦住，并向周胆歧道歉，还要设宴为他
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了忠义救国军‘最高领导人是戴笠将军，总部设在安徽省的广德，杜月笙所策画的别动队人员，也就归并入忠救军。所以当时丁锡三的部队，也就由忠救军收编。在这个时候还发生一个挿曲，丁锡三有一个老头子（帮会中拜的老师称老头子）李天民，李天民原是做过江苏水上警察厅长沈梦莲（名葆义又叫沈小妹）的小舅子，跟曾任水上巡警营长的何子宽，在上海混在一起。何子宽与日寇在上海扶植的伪组织大道市政府有勾结，因此就属李天民也进行收编沪郊的游击队，计画组织伪军。李天民就找丁锡三接洽，其实当时丁锡
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一、余天锡余天锡（？——一二四一），字纯父，号畏斋，昌国甬东（今定海城关）人。南宋嘉定十六年（公元一二二三年）考中进士，历任临安、婺州、宁国、福州知府和吏部侍郞、户部侍郞、户部尙书、吏部尙书等职，嘉熙二年（公元一二三八年），拜端明殿学士，同签书枢密院事，三年拜参知政事兼同知枢密院事，封奉化郡公，授知政殿学士，知绍兴府、浙东安抚使。淳祐元年，授资政殿大学士，知庆元府。当年十二月丁卯日病卒，赠少师，谥忠惠。《宋史》本传说，余天锡「性谨愿，绝不予外事」，对职责
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本文系转载自五年前出版的东方杂志，文内所载时间均系五年前时间计，郑天锡博士业已作古，而文题仍采用原题目者，系表示「原文照登」之意，敬请读者留意及之。—编者—
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中国首间完备的书院是位于庐山的白鹿洞书院，始建于南唐升元年间（九四〇年），享有「海内第一书院」之誉。舟山群岛最早的书院是南宋绍定三年（一二三〇）由宋太师昌国县人余天锡所建的虹桥书院，由此而开启了舟山古代民办学府的先河。应时而生 顺势而立舟山地处偏僻海岛，自唐开元二十六年（七三八），「定海始自为一邑。」（康熙《定海县志》）作为舟山群岛的第一家书院——虹桥书院，为何能在南宋绍定叁年创建？这不仅与南宋理宗皇帝对新儒学及书院的推崇、认同的政治背景有直接关系，又与
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