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盘旋在林梢上,但那时雁儿离林梢还有几百公尺呢!领队的雁飞在最前端,形成人字或一字形队。雁儿在屋脊雁儿在屋脊,这句不像诗的诗句,确是实景实写,如果以眞为美,那么这句诗眞是美得冒泡。我在旅美期间,定居在马里兰州蒙郡银泉市,银泉这个名字很够诗意,事实上不是「家家泉水」那么一回事,而是在社区前后左右,有了七八个大水塘而已,冬春之时,连朝雪雨,水深及膝,但在夏秋之时,有几个水塘则水干见底,水塘四周,都围上半人高铁丝网,外加警告牌:「禁止游水及滑水。」眞是小题大做,眞正
唐代大詩人白居易的「詠草詩」:離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風吹又生,遠芳侵古道,晴翠接荒城,又送王孫去,萋萋滿別情。這首寓情於景的「詠草」,對草的生機,有了深切的描寫,因王孫的遠去,而生淒離之情,其實他將草比喻小人倖臣,迷惑君王,除之不盡,除去又來,反將正人君子逼走了,正如北宋詩人蘇軾的「詠花影」詩:重重疊疊上瑤台,幾度呼僮掃不開剛被太陽收拾去,卻教明月送將來這首「詠花影」,是將花影比喻爲小人佞臣,瑤台比作君王,雖然能將一批小人除去,但另一群佞...
依據阜寧人的習俗,稱呼自己父母爲爸媽,稱呼祖父母爲爹爹奶奶;稱呼伯叔父爲爺,大伯父爲大爺,四叔父爲四爺;稱伯母、嬸母爲媽,二伯母爲二媽,三伯母爲三媽;稱呼姑母爲姑姑,例大姑姑、三姑姑;稱姨母爲姨娘,如大姨娘、三姨娘等等。中國北方人,如河北省人,稱自己父母爲爹娘,稱祖父母爲爺爺奶奶,所以爺與爹,輩份令人混淆,如木蘭辭中「朝辭爺娘去」,辭中爺娘即是父母,如平劇打漁殺家中桂英唱道:「老爹爹打漁在河下」,老爹即是父親,所以爺與爹可能是平輩,也可能相差一個輩份,那...
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