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阅《广东文献》二十四卷四期谭国伟先生撰「广州的南越王墓」一文后,觉得岭南文化的兴替变迁很大。从南越王墓中出土的战国楚式铜剑和没有铜鼓可见一斑。关于南越王冢的发现讯息,早在民国五年五月,广州东山龟冈就发现一座古冢,冢中很多大香楠木,考古学界都认为那可能是帝王墓,否则不会有这样的华丽。王国维也说是南越文王故冢,还写了一篇「南越黄肠刻字跋」(《观堂集林》卷十八),文中说「………是黄肠题凑最在外也」。日本广仓学窘也为这个墓刊印了「《南越文王冢明器图录》」。其后
一、引言据现代考古学家之发现,河南安阳之殷墟与云南滇中地区之大理与楚雄[1]均有商周时期之铜鼓被挖掘出土,这些都是属于青铜时代之文物。河南与云南两地虽相距有数千里之遥,但在数千年前的青铜时代[2]里,其青铜器与音乐文化确有近似之处,这显示出我大中华文化圈之广博及两地之关连性,也是値得探索之一环。二、铜鼓的历史回顾时在清末以至民初,在此之前,一般均沿古制而将「鼓」列为八音[3]中属于「革」之类的乐器,这是由于鼓膜多以兽的皮革朦制之故。如同大家今日经常所看到
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