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  • 文章铜钱在舟山民俗中的功能

    来源期刊：《舟山鄕訊》 第49期　 作者：方長生　出版时间：1995-02-15
    关键字： 铜钱 舟山 民俗 货币

    古时作为货币流通的铜钱，在舟山民俗中却有许多货币职能之外的用场，有的用于佩饰、婚丧、造屋、占卦，有的应用于儿童游戏，也有的应用于渔业生产。【佩饰】在渔农村，老人常把铜钱作为装饰品，或佩戴于儿童，或悬挂于居室，以求吉祥、避邪。特别是唐朝的鎏金开元通宝、北宋的龙凤天圣通宝、明朝的洪武通宝、淸朝的顺治通宝，更为民间重视收藏、应用，认为这类铜钱具有吉祥、鎭邪的神圣力量。往往将铜钱钻若干小孔，或磨损其外廊，或利用铜钱本身的方孔，有的缝制在小孩帽沿上，有的用红绿丝

  • 文章談談五十年前通行的輔幣

    来源期刊：《寧波同鄉》 第163期　 作者：凌林　出版时间：1982-02-01
    关键字： 回忆 货币 辅币 铜钱 银元

    铜钱，甬音念作「铜钿」，亦所以雅称「孔方兄」。现代所谓就业俗言找工作，北方人称「干活」，阿拉宁波开门见山就叫「赚铜钿」。后来铜元代替铜钿，甬语又称铜元为铜板，于是「赚铜板」又为流行语。更后来银元通行，甬语又称银元为洋钱，则「赚洋钱」又通行，洋钱又称「番饼」。孔方兄因为中间有孔，所以可以用绳贯穿。当年大约是每一千个铜钱用绳串成一串，称为一吊；因而大陆很多地方以吊作为千的代名。此与湖南以「跑」为十里的代名一样，在那里问某地还有多远，往往所得答复是「大槪一跑远吧

  • 文章從童姚馬徑張銀行好打牆說起

    来源期刊：《浙江月刊》第40卷 第2期　 作者：王靜　出版时间：2008-02-10
    关键字： 慈溪望族 铜钱墙 钱庄 盐帮

    大凡去过山西平遥的人都看过一堵铜钱墙。所谓铜钱墙就是墙体镶嵌不少铜钱。这堵铜钱墙立于日升昌票号的通道上，展示著「填不满，拉不完的平遥城」的昔日辉煌，也展示著平遥商帮的雄厚实力。宁波的庄桥也有一堵类似的铜钱墙。然那堵墙是无形的，是流传于民间的那句俚语。「童姚马径张，银子好打墙」这是多么厚重的一堵铜钱墙哟。虽然现代的庄桥人谁也说不清此说形成何时，也没有史料让我人考证此说出自哪个年代，但从庄桥人经商轨迹，尤其是近代庄桥人经商轨迹推测这一俚语，至少流传数百年，它

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