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  • 文章商王武丁與后婦好盛世報導

    来源期刊：《安陽文獻》 第29期　 作者：吳曉筠　出版时间：2013-01-01
    关键字： 酒器祭祀 武丁 妇好 铜器铭文 甲骨卜辞

    美丽容貌的天性外，也同时是建立对外形象的方法。甲骨卜辞显示，妇好很可能是当时各界妇女的领袖。加拿大皇家安大略博物馆所藏的一片甲骨上写着「贞：乎（呼）妇好见多妇于。」，便是武丁命妇好在这个地方接见「多妇」。图三　玉梳　河安阳殷墟妇好墓出土妇好频繁的社交活动还可充分体现在妇好墓中带有铭文的器物上。按铭文内容及类型，他人送给妇好的器物至少可分为以下三类：（一）王室成员赠送的器物：如司辛石牛、司母辛铜鼎；（二）贵族赠送的器物：如子束泉铜器群；（三）方国或族贡奉的器物：如

  • 文章中華文化及世界文明的光輝證據

    来源期刊：《中原文獻》第22卷 第3期　 作者：李鐘聲　出版时间：1990-07-01
    关键字： 青铜器铭文 中华文化 学术价值 铭文研究 历史研究

    有形方面的文献与文物，文献包括经、史、子、集等典籍之多，如同浩瀚无涯的海洋，水天一色，鱼跃鸢飞；文物更属触目琳琅，光华四射。其中有钟鼎等靑铜器，我们向来认为是传统国宝中的国宝；有很多靑铜器上面还镌刻着铭文，都是些古代文字记载当时事蹟的原始记录。今天来说，这些靑铜器铭文是文物又是文献，二者合一，成为实物文献，在中华文化中最具特色，不仅能够象征我国的器物文明，即客观文明，并且更能象征我国的精神文明，即主观文明，充分显出了中华民族的智慧与优秀。笔者际此

  • 文章論「婦好」墓的年代及有關問題

    来源期刊：《安陽文獻》 第26期　 作者：李學勸　出版时间：2010-01-01
    关键字： 妇好 妇好墓 分期断代 青铜器 铭文

    其本义是子妇，与「姑」对称[12]，见下列青铜器铭文：妇作文姑日癸尊彝。。《三代》3，20，3鼎等陆妇作高姑尊彝。《陕西》96簋「妇」字的引申义则是妻子（这和现代些地方把妻子称为媳妇是一样的），如：作母辛尊彝，锡妇，曰：「用于乃姑。《三代》13，37，2卣子作妇彝，女（如）子母庚祀尊彝。颐和圆旧藏卣妇、妇是、子二人的妻子，她们所以称妇，是对其夫之母而言，正符合《穀梁传》宣公元年所说：「其曰妇，缘姑言之之词也。」卜辞的妇。如：戊辰卜王贞，妇鼠，（意为分娩

  • 文章从商周铜器看上古时代的文化艺术

    来源期刊：《安陽文獻》 第13期　 作者：故宮博物院　器物處處　長張光遠　出版时间：1997-01-01
    关键字： 商周铜器 上古艺术 新石器时代 铭文研究 毛公鼎

    的廿分之一，若欲计其精品，当有九百件之多。商周铜器自清末民初开始大量流散国外，其以美国、日本、英国、瑞典、法国、德国及加拿大较多，另如丹麦、瑞士、澳洲等国也有，各国之藏大多已归各主要城市的公私立美术馆所有，其多者每馆至少拥有百件之数。四　铜器的研究范围中国学者研究铜器首重铭文，这项研究已有数百年的累积成就，尤其近五十年来最具卓越；研究铭文以考释文字着手，由此与古文字学息息相关，铭文既释，铜器本身赖以断定所属年代，同时考得商周史料，亦可探究上古的书法艺术

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