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一)镇江县『沿革』禹贡扬州之域,春秋吴朱方邑,后属楚,更名谷阳,秦时以其地有气,使赭衣徒三千人鏧坑败其势,因置丹徒县。两汉因之,三国吴曰京口鎭,改县曰武进,晋复为丹徒县,置毘陵郡治之。南朝宋又于此置南徐州,隋废州郡,改曰延陵鎭,嗣又改延陵县,废丹徒入之,寻置润州而又废之,唐又置润州,复名县曰丹徒,宋曰润州丹阳郡,升为鎭江府。元置鎭江路,明初改曰江淮府,又改鎭江府,淸因之,皆以丹徒县为治。民国初废府存县,十七年,国民政府改丹徒为鎭江,移省政府治之,定为
金坛与丹阳相互为邻,前淸时代同属鎭江府。两县城相距五十余华里。我家住在丹阳县属之珥陵鎭,俗称珥村,距丹阳县城二十七华里,距金坛县城约三十华里,为金坛至丹阳搭京沪铁路之往来必经要道。水路有珥渎河通小轮船,陆路有鎭丹金溧省道公路。所以金坛人在政治上、文化敎育上的活动之赴省城(鎭江)京城(南京)者,工商界人士之往来上海等工商业大埠者,多经过珥陵鎭抵达丹阳,转乘火车往返。因此,金坛之与丹阳在地理上、文化上、政治上有相当密切关系。且古为曲阿之金山鄕,隋末置金山县
年六月亲抄祖谱,复印百册,赠送族人,以广流传,立意至善,令人崇敬。我国在三千多年前就有周礼拜天祀祖之礼仪。及唐、宋、元、明、清、民国至今,都有历代相承的国家建立的祠庙,或民间氏族建立的纪念祖先祠墓,各有祀典,是传承优良的文化,很有教育意义。吾梅县丙村人,谢幼伟教授,留学美国,在哈佛大学专攻哲学,对中国伦理孝道之阐扬,特为尽力,他认定崇拜祖宗,主要是报恩,在不忘其本。孝,在敬爱生存的父母或已亡故的父母与祖宗。孝是生命本源的上溯。儒家对丧祭之礼,对祖宗的崇拜,仪式
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