本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
战火燃烧在郯城双十节日,在晨光熹微中,全部人员到达郯城。大家心里有说不出失望与愤慨。为什么偏敎我们这样流离?尤其是郯城,仅有一道残破低矮的土墙,什么防御工事都没有,如何守法?这简直是敎我们来送死呀!大家心里这样恨恨的想。至于各大队驻守的外围各村庄,也都是些坍塌的破圩墙,其他毫无防守凭借。惟有仓猝中尽可能的来修补利用。看看郯城这种残破的情形,想想临沂,眞是越想越气。究竟为什么这样部署?直到后来才恍然大悟,为新安鎭看守北面的大门,作掩护。郯城南距新安鎭不过
民国卅七年春,莒县大队由沂水县境撤退至临沂,重新整编为一个大队,计四个中队,共有官兵五百余名,使用上等步枪,有轻机枪四挺,重机枪一挺,归第三区行政督察专员王洪九指挥,仍称莒县大队。组训数月,派驻临沂南关,负全部防衞责任。本年十月初,专员奉徐州剿匪总司令刘峙的命令,撤守郯城,拱衞徐州的外围。于双十节晚十时,开始撤退,莒县大队奉令为后衞,次日早八时,抵四十里之李家庄吃早饭,莒县大队奉令驻南门外东南角一小独立寨中,十时许又开始行军,因本大队是后衞队,正准备行动
吾鲁郯城有贤母焉,曰刘母陈太君。阃范昭昭,脍炙人口。余与哲嗣骞若游,故耳熟焉。骞若今八十五矣,年已及衰。恐先人懿行久而漂没,乃详具贤母生平,属余传其事以示后。阐扬潜德,有心世道者之责。余何敢以不文辞,乃操觚而为之传。其辞曰:刘母陈太君,山东临沂蛟龙山左新庄村人,适郯城刘公锦濯为继室。锦濯公先室遗一子,方髻龀,太君视如己出。恩斯勤斯,戚里交口誉为贤继母。嗣生子女各一。子即骞若。太君治家以勤,井臼女红,从不假乎他人。于邻里贫乏,尤多存䘏。锦濯公壮捐馆舍。前妻
在我国春秋战国时代,学术盛行,百家争鸣,有九流十家之盛世。十家中以阴阳家最为流行,当时的人们都迷信风水之说,代代相传历久不衰;再加上历代君王的推波助澜,更增加了他们的气焰!据故老传说:吾乡本是风水宝地,各处都有。可惜,被南方来的风水师给破坏了!此项传说流行甚广,极尽于无稽,姑妄言之,姑妄听之吧!有一位风水师走到郯城,此时正是日正当中,晴空万里。该风水师走的满身大汗,坐在树旁的树下休息、乘凉。不经意的向西北遥望,只见蒙山有九个头,头头照沂州,不是出将相
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.074 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19