本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
」康节反问:「那麽你说说看,雷从何处起?」伊川答:「雷从起处起。」康节听了后大笑。的确,术数是康节学术的特色,但却是极易流于迷信的东西,像现在江湖术士算命的根据——「梅花易数」、「铁板神数」等书,还伪托邵康节作的,难怪有学生问伊川关于邵康节的数,伊川答:「我与邵尧夫在洛阳同住了几十年,从不曾听他谈过『数』字。」「皇极经世」一书是阐明内圣外王之道,对宇宙与人生之眞理的披露,贡献眞不少,可惜蒙上术数的外衣,而使后学不易把握眞旨。五十岁以后,有两三次别人推荐他出来
邵雍,字尧夫,諡康节。少时力慕高远,于书无所不读,探究性理之学,微妙玄通。而于伏羲先天之易,大放异彩。其治学,非今日冷暖气中的学人可比。打从开始,就坚苦磨砺,寒不炉,暑不扇,夜不就席,折节力学。迨后游于洛都,常叹:「昔人尚友千古,而吾独不及四方。」于是踰河汾,涉淮汉,周流齐鲁宋郑之墟,久之幡然归来曰:「道在是矣!」遂师事李子才,钻硏河图洛书,伏羲八卦,六十四卦图像,远有端绪,探赜索隐,妙悟神契,洞彻蕴奥,汪洋浩博(邵雍传),而成一代宗师。他尝说:「学
邵雍、字尧夫,其先范阳人,(河北省大兴县)生于北宋眞宗大中祥符四年,殁于神宗熙宁十年;(西元一〇一一—一〇七七,享年六十七岁)三十岁游河南,卜居洛阳(宋之西京)洛水南岸天津桥西侧,谓其居处为〈安乐窝〉。(其村现仍名安乐窝)諡〈康节〉,后人因称康节先生或邵夫子(洛阳人咸称邵夫子)而不名。邵夫子居洛阳时,与张载、富弼、司马光、吕公著友善。二程(程颐程颢兄弟)少时与张载尝从邵雍游,邵雍尤喜程颢〈明道〉,富弼、司马光、吕公著四人,誉为熙宁四贤,作四贤诗云:「彦国
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.069 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19