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自五十四年第一次登玉山以来,邢老这个人就深深印入我的心底了;那时正是他「南征北讨」活动最多的时候,神龙见首不见尾,只有在「山」(那时中国青年登山协会的会刊)上不断读到他惊心动魄的报导性文章;精确细腻,可读性与参考性并重,令人十分敬仰——那时另一个让我佩服的是苏宏捷先生,后来是陈世空先生;一个笔触轻灵,一个富於哲理,在写山林的几个高手当中,是两支奇笔。以后交往渐多。起初可以说是「地图之交」——是我借他的五万分之一全省地形图,来校订我的地图;并绘出我的「全省
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邢老一生清廉,不事积蓄,所有薪资收入几以买书、登山为最大宗支出。迨老年生病,经济顿形支绌;加以平日著作约百万字,亦亟应整理出版,乃由中华山岳协会、中华健行登山会、台北市登山会、高雄市登山会及户外生活出版社与各公私登山社团友好发起,共同集资约新台币肆拾余万元,成立“邢天正著作出版基金会”,除由户外生活出版社出版著作第一集《邢天正登山讲座》一书外,基金利息即用以补助医护与生活所需。至邢老返乡稍前基金结余尙共约参拾余万元。至返乡定居以后,此款即因应所需,由原粮
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邢天正原名有功,字伯勋,天津市武清县人,世居河西务金庄村,家贫。一九二九年始由教师鼓励介绍河北通县师范学校读书,次年以第一名成绩考取河北通县师范学校读书。时值九一八事变,日本帝国主义吞并东北,从此仇恨日本,不共戴天。一九三四年,任河西务小学教员,从此服务教育,不遗余力。一九三七年,中日战起,以家贫,无力脱离教育,仍任河西务小学教员。后毕业于私立中国大学法律系。一九四三年受武清县党部书记长推荐,去西安战干团党讯班受训。一九四五年日本战败投降,复被召集入
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邢天正与其妻孙凤茹墓碑—其子邢最齐立邢天正:生于一九一〇年五月初八 卒于一九九四年正月初二《碑文反面》遍登夷洲高山峻岭 历时十八载纵跨九洲平原细川 情寓大自然刑孙凤茹:生于一九一一年三月初十 卒于一九八六年正月二十八养儿育女含辛茹苦 思亲三八春衔饴戏孙安享天年 会君在黄泉碑文反面考显妣邢 天正(有功)之墓 孙风茹孝男女 率全家共立一九九四年七月邢天正 曾用名 有功 号伯勋生于一九一〇年五月初八卒于一九九四年正月初二(二月十一日)妻 孙凤茹生于一九一 一年
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這真是意想不到的事,一個生長在平原,望不到山的人,竟然以登山浪得虛名。因爲我是一個書獃子,對書本上的興趣太過廣泛,而且不嫌艱澀。在理論方面:不論社會科學也好,自然科學也好,我都喜歡閱讀,但都不夠深入,所以一無所長。在藝術方面:文學、繪畫、音樂、戲劇、雕刻等,我都涉獵過,其範圍之廣,也許有些要歸之於第八藝術以外呢?不過對於建築、舞蹈卻只能欣賞而已。如果登山也算是一門知識,那麼,我的登山興趣也是從書本子、紙片上培養出來的。在我沒登過山,沒見過山以前,早就對山...
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事隔一年有半,邢老虽然一目失明,但身体已渐告康复,上月已住入关渡敬老院,生活已粗告安定,上周并赴内湖小作健行,昨日复过访本人服务处所,谈话甚多,衷心甚慰,知关注邢老者仍多,特将此文送野外发表,以便大家了解邢老病情经过,稍释锦念。
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在台湾早期的登山界,有所谓的「四大天王」。他们入山探路,为登山史留下丰富的一页。四人中,又以邢天正首先走完全台二百多座三千公尺以上的高山,其中由他首登山头有一百多个。他也因此赢得「爬山虎」的称号。而登山后进最「服」他的,还不是他爬山的成绩。五十五岁的时候,您想做什么?体力能容许您做什么?不妨先看看邢天正的纪录:那年六月,他带着一名山胞,由南投水里坑入山,预计十五天后,从高雄关山出山。十天后,突然下起倾盆大雨,两人就在向阳山北边溪畔扎营,打算次日雨停再走
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记者张铭隆/报导台北岳友赴大陆洽谈巨峰远程事宜,顺道拜访这位登山界老前辈。回到大陆定居的本省岳界「四大天王」之一的「邢老」别来无恙,台北喜马拉雅俱乐部山友蔡光隆等,日前赴大陆洽商巨峰远征活动时,顺道拜访了邢天正,转达台湾山友的思念。民国四十二年由大陆只身赴台,民国四十七年起至七十年的二十余年间,攀登了本省所有超越海拔三千公尺以上的山头,共计二二八座高山中有一百余座在他的脚下完成「首登」,成为本省岳界高山运动的启蒙人物之一。台北岳友蔡光隆、张文溪及李淳容等
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的敬业精神,与做人品格,仍热情凑集巨金(十万元台币),推举代表赴其天津家中亲切慰问,此项感人事蹟,最使人敬重,为时下功利冷漠社会中,稀有之举动,此亦为河北人之光采,故将之列入河北人物传记中,有关邢天正之自传、家世、著述,与其登山志友李希圣、张静茹、简永彬、张铭隆诸位先生大作,均依序刊列于次,敬请观赏。附件一、邢天正自传。附件二、墓碑、家世、邢最齐。附件三、…我的第一步,邢天正。附件四、邢天正著作小记,李希圣。附件五、邢天正登山讲座,李希圣。附件六、邢天正病榻记事