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  • 文章歳暮談祭灶

    来源期刊:《江蘇文物》第2卷 第7期  作者:陸星文 出版时间:1979-01-10
    关键字: 灶神 习俗 道教 灶君经

    「一盞香茶一縷煙,竈君今日上青天,玉皇若問人間事,為道文章不值錢。」——羅隱祭竈詩——灶神上天向天帝禀告人的功罪,這是民間相當古老已經流傳的說法了。范成大的「臘月村田樂府十首序」說:「臘月二十四日夜,祭灶,其說謂,灶神翌日朝天,白一歲事,故前期禱之」。又他的「祭灶詞」說:「古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事。雲車風馬小留連,家有盃盤豐典祀。猪頭爛熟雙魚鮮,豆炒甘鬆粉餌團。男兒酌獻女兒避,配酒燒錢灶君喜。婢子鬪爭君莫聞,貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門,杓長杓短...

  • 文章中国道教的创始人张陵小传

    来源期刊:《豐縣文獻》 第33期  作者:張元首 出版时间:2009-01-01
    关键字: 张陵 东汉 天师道 道教 丰县

    张陵(即·道陵·字辅汉),东汉光武帝刘秀建武十年,公元三四年正月十五日黎明时分,在沛国丰县阿房村(汉前为盘家村,今江苏省丰县宋楼镇费楼村的张大顺家中),万代传颂的中国道教创始人张陵在此时此刻诞生了。他聪慧博学,年青时就能通晓天文、地理、诸子、五经,汉顺帝刘保永建七年公元一二六年—一四四年,他正式创立天师道,俗称五斗米道。我国现有五大宗教,即佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教,其中唯有道教是在神州大地上土生土长起来的宗教,他最能代表我们民族文化与传统。它

  • 文章重玄之道——雲臺山高士成玄英

    来源期刊:《海州文獻》第33卷 第3、4期  作者:陳貴洲  出版时间:2011-12-01
    关键字: 成玄英 重玄思想 道教思想 一代宗师

    纵观一部道教史,就是一部文化和宗教的融合史。在这个过程中,不能不提到初唐时,融佛教大乘中观智慧于道教的「重玄」思想创始人—成玄英。不知是高士的玄妙高深,还是史官的短视偏见,在所谓的正史传记里,少有成玄英的只言片语。甚至在高士长期隐居和流放著书立说的连云港地区,成玄英的名字和事蹟也早已淹没在历史的烟海里,而不为人知。然而,从〈正统道藏〉、〈新唐书·艺文志〉等典籍的零星记载中,我们还是能领略到这位宗师的风采。成玄英,字子实,陕州人(今河南陕县),生卒不详,曾

  • 文章「神仙床」的來歷

    来源期刊:《海州文獻》第22卷 第3期  作者:張兆雄  出版时间:2000-09-01
    关键字: 灌云风貌 道教文化 民间习俗

    灌雲縣同興鎮東北角的張寶山上有一處古跡叫「神仙床」,其形三面高,均在一尺五寸左右,中間平,八尺長四尺寬,提起「神仙床」的來歷,還得從雲臺山說起。話說在很早很早以前,雲臺山前頂有座大廟,廟裡邊有個老道叫「清風」道長,終日帶領眾徒吃齋念佛。一天,清風道長外出雲遊,意外的在深山中得了無價之寶—千年得道人參,老道喜咭咭的捧回廟裡,吩咐燒火道童張果老將人參洗淨煮熟,以便老道享用,吃了它可以長生不老,不老長生。晚飯後張果老開始煮人參,煮著煮著,鍋裡冒出的熱氣越來越香...

  • 文章張元首詩詞十三首

    来源期刊:《豐縣文獻》 第33期  作者:張元首 出版时间:2009-01-01
    关键字: 张元首 诗歌十二首 丰县 道教

    轻风明月入蓬窗,唤丁郎,注眼迷茫。稽趋回首,无语泪双行。忽尔薄云遮月去,追梦景,倍忧伤。注:作者乳名武丁。2007.9.26农历8月16日是父亲病故二十周另118天,母亲病故五周年。咏丰县丰邑秦台万世扬,降生五十一先皇。遗都宋国今王海,先帝娥姑墓堌芳。道教天师生丰地,商汤左相赐虺王。沐汤帝里刘皇赐,将相才人遍帝乡。2007.10.28贺邀帝诗社长诞生二十周年农夫吟帜耀诗场,撒籽耕耘二十年。东岳青松秋色壮,桃花诗韵入阳关。2008.4.1看李敖有活说有感 颂

  • 文章真武廟歸藏海寺管理的由來

    来源期刊:《常熟鄉訊》 第47期  作者:王華璇 出版时间:2001-11-01
    关键字: 真武庙 藏海寺 虞山 道教 史料记载

    经常有人对虞山之巅的藏海寺内有眞武殿,供奉眞武大帝像而感到奇怪,认为眞武大帝是道教中的一神,莫非佛教寺院侵占了道教庙宇,甚至认为常熟佛道教已合为一了,也有些道教信徒提出要将眞武殿归还给道教,这些都是不了解历史所致。藏海寺系明洪武九年(一三一七)僧道原所建,原名拂水塔院、拂水东庵。眞武庙,他的建立是邑人严文靖公讷入相时,明嘉靖帝御赐眞武像一帧。因不敢供于私宅内,故建院拂水岩上,敕今名。里人袁奎集缘塑像增建殿宇。文靖公又捐俸扩建,并于院外及半山山麓盖造各庙凡

  • 文章我走過刀梯

    来源期刊:《海州文獻》第21卷 第3期  作者:王仲鳴  出版时间:1999-09-01
    关键字: 台湾地区 酬神活动 过刀梯 道教 盐民 外省仔

    台湾在日据时代,宗教信仰受到诸多限制,酬神活动多不敢举行,直至台湾光复后,才逐渐恢复各种纪念仪式。民国四十六年春,笔者时任财政部盐务警察总队分队长,派驻台南盐场,承办司法业务。同年九月间该盐场南寮盐民,举行每三十年一次之郭姓王爷公建醮大典,规模庞大,场面隆重,神轿游行,阵头齐出,家家大摆流水席,人潮汹涌,此外并举行「过刀梯」之仪式,但与道教道士晋级所爬之刀梯不同,因为道士之刀梯是上下垂直,左右平均,刀就是梯阶,非一般实用之刀,形似一般竹梯。而此次盐民祭典

  • 文章中華氣功探源

    来源期刊:《海州文獻》第17卷 第3期  作者:滕英  出版时间:1995-09-01
    关键字: 中华气功 文化渊源 人物事迹 道教

    中華氣功文化淵源流長。在古代,氣功大多與道敎有著密切的關係。而道敎正式創立於古海州,也就是領導黃巾起義的太平道。因而,古海州即今連雲港地區,既是中國道敎的發祥地,也是中國氣功文化的發源地之一。還在道敎開始形成的戰國時期,氣功就和道家緊密地聯繫在一起。道敎在論述道的時候,往往離不開氣。或者是道生氣,或者是道等於氣。在我國土生土長的道敎,對中華氣功的形成和發展功不可沒。因此,硏究中華氣功的人們,也不能不追溯道敎的形成和發展。道敎缺乏獨一無二的創始人,它是由許...

  • 文章古豐鈎沈(四)

    来源期刊:《豐縣文獻》 第31期  作者:閻振興  出版时间:2007-01-01
    关键字: 十里庙 龙雾桥 狗肉 丰县 历史故事 传说 汉高祖 张道陵 道教

    张三就脑浆四溅地倒下了。王二得意洋洋地说:「这下可好了,这些元宝全归我了。」兴奋之余,忽然感到很饿,于是便坐在地上,拿起张三带来的食物像饿狼似的呑下肚子。不一会,他感到腹部痛如刀绞,豆大的汗珠从额头上滚下来。这才知道张三在吃的里西掺入毒药。他这下才知道;不通过诚实劳动得来的金钱,确实是会害人的。不过,悔之晩矣!张道陵与道教张道陵,汉代丰县人,原名张陵,字辅汉。张良第八代孙。张道陵天质聪颖。七岁通《道德经》。对天文地理各学说有较深的研究,曾被举荐为贤良方正,但

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