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您搜索的关键词:道教共返回14条记录

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  • 文章寄語福州鄉親 改革國教 告别陋習

    来源期刊:《福州月刊》 第121期  作者:幼棠 出版时间:1999-09-30
    关键字: 福州 李瑞环 道教 台湾

    道教是我国国教,历史悠久,源远流长。李瑞环先生说道教是『慈爱和同,济世度人』,高度概括了道教的教旨。我没研究过道教,但自幼就跟大人烧香礼拜;懂得有菩萨,他们都是惩恶扬善的。后来又知道八卦、五行之类的古老科学,其中有许多关于宇宙科学和人类生息繁衍的科学,有的至今尚未被人们破解。外国人用现代的先进科学研究我国的八卦、五行,也未得出个结论来。总之,道教理论和所提倡的伦理道德观,符合中国国情,几千来被我们的祖辈人所崇尚,这是毫无疑问的。但是,道教在发展的过程中

  • 文章各行業的始祖

    来源期刊:《晉江雜誌》 第38期  作者:吳緜衛 出版时间:1979-07-01
    关键字: 卜卦 佛教 画家 道教 始祖

    十四 卜卦始祖—李淳風李淳風,亦爲唐代岐州雍人,幼通群書,明步天曆算,製津天儀,唐太宗(李世民)時,累遷太史令,凡占候吉凶,若符契然,以勞封昌樂縣男,著有「己己占」等書。但崇奉袁天綱爲相士始祖者,大錯特錯,這是「混淆不淸」。十五 算命始祖—孔明孔明,姓諸葛,名亮,字孔明,蜀漢瑯琊人,躬耕於南陽,劉備三訪其廬始獲見,旣出山,助備敗曹操,取荆州,定益州,建國蜀中,與魏、吳鼎足而立,備卽帝,拜爲丞相,吳軍師周瑜(字光瑾),妒亮之賢,每思計殺之。攻曹之計應用火攻,...

  • 文章福州道教文化研究社成立

    来源期刊:《福州月刊》 第111期  作者:秦汶 出版时间:1998-06-10
    关键字: 《福州道教 道教 历史文化 文化研讨

    本刊讯)福州道教文化研究社四月下旬在市道教协会会议室成立。市宗教管理局局长卓斌青,市道教协会副会长林爱珍等到会祝贺。研究社聘请省市历史、文化、宗教界专家学者卅余位参加专题研讨,福建师大教授《中国道教文学史》作者詹石窗、市府文化顾问黄启权、福州市工人业余大学副教授李乡浏、福州市民间文学家协会副主席方炳桂被聘为顾问。会议拟定五月五日汇报,编印《福州道教》第一期。(方怡)日前,福州裴仙宫文化研讨会在肃威路省道教协会会议室举行。省市文史界人士黄启权、李乡浏

  • 文章聞名遐邇瓜山普渡潘榮光夫婦捐資舉辦滿圓德功

    来源期刊:《福州月刊》 第99期  出版时间:1997-02-28
    关键字: 潘荣光 福州道教功深人士 闽剧

    旅居台北的福州乡亲潘荣光、陈兰英夫妇捐资举办南港瓜山六十年一度的普渡。潘氏夫妇系循瓜山父老之请,提前一甲子十二年举行,乃于一九九六年农历九月廿五至卅日,启建『正五昼夜植福济幽荐亡赦罪水陆大法会』,邀请福州道教功深人士三十三人,和音高手八人伴奏,共襄法事。法会设立一大坛两小坛,及阴汤两坛、男堂女室、三十六间店,并献演傀儡、闽剧五画夜,总理潘荣光夫妇躬亲其事,全体理事各司坛务,可谓敬虔。大坛,搭建七层道场,桌裙全新,场面壮观,七层供奉道教神祗,巧夺天工

  • 文章臺北三山善社丙子中元法會圓滿

    来源期刊:《福州月刊》 第95期  作者:明端 出版时间:1996-09-01
    关键字: 林福官 科仪程序 林利锬 道教

    本刊讯)台北市三山善社于农历七月十一至十三日(国历八月廿四至廿六日)循例举办丙子年中元大法会,由台北临水宫主任委员林福官率男女道友、和音老师四十余人参加。科仪程序:竖旛、发奏,发榜,开坛奉疏,均按道教传统诵经礼纤布施发食、铁灌上座、谢神,仪式隆重庄严。三山善社理事长林利锬暨理监事,各组会主委,委员等均到法坛拈香礼拜,祈求国泰民安,功德圆满举行餐叙。

  • 文章寄語福州鄉親 改革國教 告别陋習

    来源期刊:《福州月刊》 第122期  作者:幼棠 出版时间:1999-10-31
    关键字: 福州 《改革国教,告别陋习》 道教 风水

    上一篇讲《改革国教,告别陋习》,言犹未尽,现再续篇。第一,道教应引导信众破除迷信,相信科学。现在不论台湾还是大陆,信风水、命运之风亦盛。特别偏僻乡村,跳神、扛乩的迷信活动到处可见,一些神棍利用神为人看病骗钱。听说台湾医药行业的不少消炎剂是被神庙买去,用于渗入香灰,让迷信的人包回去给病人吃。如果是类似炎症之类的小病,吃了渗消炎粉的香灰,也许能『药到病除』,如是大病,必会延误早期治疗的时机,实是害人不浅。信众迷信害已害亲人,而有的国家工作人员,遇工程建设

  • 文章道敎改革有實踐基地了

    来源期刊:《福州月刊》 第124期  作者:幼棠 出版时间:2000-03-20
    关键字: 道教 国教 福州 方炳桂

    道教是我国的国教,它历史悠久,源远流长。但是它有弱点,即易与相卜、算命、跳神等迷信活动,以及大烧纸箔,污染环境,浪费森林资源等不良风气联系在一起。为此,旅台乡亲官砺、倪锡华、蔡国柱等先生,与福州市民间文学家协会主席方炳桂,从去年开始探讨道教改革的途径。此项改革的动议得到福州市领导和社会有识之士的肯定和支持,《福州日报》去年十二月月三十日发表了《禁烧纸箔,告别陋习》的报道文章,发出了支持道教改革的第一声。福州台江区领导更有把道教改革付诸实施,见于行动的计划

  • 文章历史悠久的道教圣地

    来源期刊:《同安》 第76期  作者:顏立水  出版时间:2001-07-01
    关键字: 道教 梵天寺 玉皇文化 朝元观 孔庙

    同安于隋唐五代时期始建的主要宫庙有:大轮山梵天寺(佛)、小西门外朝元观(道)、县城东溪西畔孔庙(儒)。三座寺、观、庙呈三鼎足,相去里许,都有上千年的悠久历史。朝元观是闽南地区较早的道教圣地之一,址在同安县城小西门外。「朝元」是道教信徒朝拜元始天尊的意思,「观」(guan)是道教的庙宇。根据现存明永乐十九年(一四二一年)『重修朝元观记』「朝元创观年七百」的碑文及嘉清年间檀越谢图南裔孙奉敬的石柱冠头联「朝会集诸眞罗天俯视三千界,元功归大造拓地遥传七百年」考究

  • 文章著名歷史古迹裴仙宫

    来源期刊:《福州月刊》 第110期  作者:林炳釗 出版时间:1998-04-20
    关键字: 裴仙宫 道教活动中心 礼斗大法会

    福州著名古迹,督署裴仙宫,农历三月初十日(四月六日)庆祝裴真人千秋华诞,远近信众群集,焚香礼拜。台湾集贤合一堂高功赵之光、执事杨人全自一九九六至一九九八年三次组团赴榕,祝寿进香;依传统科仪,举行礼斗大法会,促进两岸文化交流。宫在榕城肃威路,已有九百多年的兴废史。改革开放后,宗教政策得到落实。裴仙宫于一九八八年重建后,为福州历史文化名城增光添彩。现在主持人陈燊官多方努力之下,这个宫已成为省市道教活动中心。

  • 文章閒話「土公」

    来源期刊:《晉江雜誌》 第72期  作者:郭健斌 出版时间:1985-10-01
    关键字: 泉州土公 土字之说 道教之土 道士道姑

    泉州人稱爲人身後事,有俗語所謂「扛帶埋,灰帶墓碑」,一貫作業者曰「土公」,土公與「土」結緣,和山神拉關係,跟道士影形相隨,扛死人棺,埋死人屍,做死人墓,賺死人錢,孝眷還要尊其爲「公」。(稱道士爲司公),有人說稱「公」不公,若稱「工」,尙未可厚非,如謂「功」,亦無不可,蓋其爲其先人流汗有苦勞,勉可說不無爲功,爲此;特走訪家嚴小老弟,閩光雜誌閩南語考專欄作者林春水,究應寫公、工、功同音何字爲宜?承答覆如下:「土公」一稱,純泉州土語,屬地區方言,在辭典上找不到...

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