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  • 文章陳交甫先生評傳

    来源期刊：《廣東文獻》第9卷 第1期　 作者：劉伯驥　出版时间：1979-03-31
    关键字： 处世 学问 修身 道学思想 陈遇夫

    各有所偏，因其所偏，强人之所不能，故成者卒少。而其弊也，至于分别门类，而不复合，如朱陆之说是也」。他不同意于门户之争，而以全该其偏，殊途而同归，皆为圣人之徒。这种见解，元吴澄也倡论过的。故交甫先生对于理学的派别，认为：「大抵从事圣人之学者视其志，视其学，不当于语言文字间求之。新会姚江，皆质之高明者也，故其学近于陆。白沙颖悟，阳明刚果，至于立言，则不能无偏，第其志其行，皆不诡于圣人之道，则皆圣人之徒也」。（三）现在追溯交甫先生的道学思想，归纳起来有两点：第一

  • 文章哲人·道宗·文學家 白玉蟾及其著作综錄（下）

    来源期刊：《廣東文獻》第33卷 第2期　 作者：王會均 　出版时间：2005-04-30
    关键字： 白玉蟾 生平著作 道宗 道学

    眞人之著作，非但是中华文化资产，亦是海南文化财，更系道学与文学宝藏，暨「白玉蟾」研究，不可或缺之珍贵资料，殊具学术研究参考价値，深受海内外学者专家重视，更祈道学界暨吾邦人士子珍惜与爱护耶。三、结语宋白玉蟾眞人，其著述「丰硕富美」，而诗词「百体并陈，洋洋洒洒」，于仙逝解化之后，乃由弟子蒐集辑梓，流传于世。此外，余如所著：记、序、跋、疏、铭、传之类，亦系优美散文。近人国际著名文学大师林语堂博士，更称赞其，乃隽永之作也。白玉蟾眞人，不仅是一位「济人度世」道宗

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