-
道品道行两章，是萧大宗师昌明夫子，当年于上海开导师训练班，期勉各受训者语重心长的文字，槪括来说，它的重点是落在「忍辱、慈悲、礼、明、心、信、行、品」等，几个字上甄别师资而启弟恭。所谓道者乃宇宙人物生息之常规，品者即宇宙人物性德之显现。惟天地之覆载无私，日月之照有恒，四时之气有度，八节之临有序，在无声无息中运行亘古不异，不以善恶表其爱憎，以潜移默化止于至善，永恒于肃穆庄严。所以能至大至刚，活泼平庸以生育万物抵于至仁。故其德大而无外小而无内矣。凡为师之道品
-
熟，将豆角及面条拌后可食。6、刀削、拨鱼，猫耳朶等，均因做法及形状而名，大致与台湾山西馆之做法同。7、面炸食品种类甚多—油性系囘敎同胞节日之食品，汉族人做者少。麻花、砍三刀、麻叶等，为家庭自做之㸃心食品。油条、油篦子等，为小贩所做，与台湾之做法同。三、荞麦面粉食品的做法1、水饺和蒸饺—荞麦植物名，蓼本，草本，高二尺余，叶互生，有长柄，开白色小花，实为干果，三棱形。儿童迷语说：三块瓦盖个庙，里头住个白老道。即指荞实云。果实去皮磨粉，亚于麦粉，在家庭中可做麦粉所做
-
著者简介 梁道蔚平遥县人 香港珠海书院外文系毕业 日本京都大学文学部研修员 大谷大学大学院佛敎学文学硕士 东京大学大学院外国人研究生 现任高雄县大树鄕佛光山丛林大学院敎授
-
（注：黃公遺像）
-
了修道人楷书昆山尊翁，讳迺绶，字筱秋，别号了修道人，毕业于前优级师。曾任广西督军府副官、扶南县长、南宁市议会议长，与令叔迺坤皆为当代名书画家，尊翁所写行书仿何绍基字体，尤为时人所称赞！这幅观音灵感真言，前六字是「观音六字大明咒」，为西藏啦嘛每日必唸的大咒，据昆公对我说：「这幅灵感真言，是我来台时，家父临时书以授余的，幷嘱妥为收藏，可获诸佛被护，消灾延寿。因此，特将此真言转载于广西文献上，希望同乡多多购阅保存，必能多多得到我佛加被却病延年。」邕宁方德华识。
-
七道士曾衍东（一七五一—一八三〇后），清嘉庆二十年（一八一五）以湖北巴东知县获罪遣戍温州，卖字鬻画，奇奇怪怪，是当时温州妇孺皆知的一个人物。我少时就曾听说过他身穿七品官服提着菜篮到府前菜场买豆腐的故事。他是山东嘉祥人，生于乾隆十六年，字青瞻，号七如，自称曾子（参）六十七世孙。他的曾祖闻进，尝官湖北云梦知县；祖贞益，太学学生；父名尙渭，字华，也做过广东傅罗知县。他自幼即随父从宦闽、粤，亲承庭训，在文学、艺术方面早露头角，而且「逐犬放鹰」，「煮酒豪饮
-
道衡职务是吏部次长，使用宰相礼制，并可自设官署，后出任湖北襄阳地区总督。这时道衡的政治地位如日中天。西元六〇四年隋炀帝即位，时道衡六十六岁，转任潘州（今广东茂名县）刺史。后被召为秘书监（掌国家图书之长官），后拜司隶大夫（掌治安之巡访）后以事被杀，斯年为六〇七年，道衡七十岁。薛道衡遗留下来的作品不多，最著名的是「昔昔盐」一首，全诗如下：垂柳覆金堤，靡芜叶复齐，水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。采桑秦氏女，织锦窦家妻，关山别荡子，风月守空闺。恒歛千金笑，长垂双玉啼，盘龙
-
-
在迁台以后，重阳敬老之擧，也已行之有年，记得早岁都是集合老人开会，后来改由基层地方政府分赠敬老礼品到老人的家里去表示敬意，这份礼物虽然价値不多，但这份充满人道伦理的情意，却是値得赞扬。本会敬老系自民国六十四年开始，仿照政府规定办法以七十岁为起敬点。第一年七十岁以上的会员才二百来人，以后逐年增加，迄今年已达千人左右，眞是「天增岁月人增寿」，大家健康长寿当然是件可喜现象。本人虽然也已年逾古稀，列于「被敬」之内，但对八十五岁以上的高龄鄕长，我仍以理事长身份代表同鄕
-
國民大會代表用牋國民大會代表用牋慶光啓事
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19