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趋附羶。诸书高阁,所习唯兔园。古今昏不知,各各张空拳。士夫一息气,奄奄殊可怜。黻黻承平时,无贤幸无奸。小丑一窃发,外患纷钩连。但办口击贼,天下同拘恋。祖宗养士思,几费大官钱。徒积汗牛文,焉用扶危颠。到此法不变,终难兴英贤。中兴名世者,岂不出其间。」(其一)光绪二十五年又作之一:「谬种千年兔园册,此中埋没几英才。国方年少吾将老,青眼高歌望尔曹。」前两句尤极力抨击扼杀人才的科举制度。陈澧陈澧,字兰甫,番禺人。他博览多通,凡天文、地理、乐律、算术、古文、骈文、塡词
其节至于生死之际而不可夺,可谓君子矣。与,疑辞。也,决辞。设为问答,所以深著其必然也。程子曰:节操如此可谓君子矣。愚按:际此公私混淆家国倾危,利欲薰蒸之乱世,安得此类人才,裨我国家?子贡曰:如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?子曰:何事于仁?必也圣乎?尧舜其犹病诸?夫仁者;己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。雍也朱子曰:博广也,仁以理言,通乎上下,圣,以地言,则造其极也。乎者:疑而未定之辞。病,心有所不足也。此言何止于仁,必也圣人能之
救国,具有为国家民族利益而英勇献身的人才。人才的选拔叶适认为,国家要收罗天下的贤才,使之为国所用,必须广开才路。他说:」人君苟欲多得天下之才,则必有道以御之,而开其多才之门「。他进一步指出,人才是治理国家的根本,君子必须亲自访求和选拔贤才。他说:「古者君求臣,非臣求君也「。(《习学纪言序目》卷五)。在选拔人才的方法上,叶适反对用传统的科擧取士的办法来选拔人才。他说:」用科擧之常法,不足以得天下之才,其偶然得之者幸也「。(《水心别集》卷十三)他的理由是,一个人
十年廿年的都要快速得多,这种经济惊人的成果,确实也如李总统所说「得来不易」,岂容轻言半途而废,予以毁弃吗?而我们台、澎、金、马,近年来经济的成长,确实趋缓慢了,但是经验是宝贵的,有了我们「经济奇蹟」的成功经验,再加以大陆劳工、土地、资源的众多,很快的中国人就要雄视世界了,廿一世纪是中国人的世纪,全是不假。二、人才的选拔是团结自强的惟一契机由于台、澎、金、马二千一百三十万民众,享受了繁荣与富庶,教育的普及,所以高水准人才济济,不虞匮乏,这是一股不容忽视的人才
」[150]试想国家的人才选拔,竟可用钱财、权势取胜,自然会形成「顚倒贤愚,贸易选举,疲驽守境,贪残牧民」[151]的现象,国家之衰亡,当在意中。不料一千八百年前之政治丑剧,竟在今日之台湾重演,且其污浊败坏之程度,尤有过之,令人慨叹!肆、结语「中兴以人才为本」,中华民国建国之后,特设考试院以选拔人才,唯行政机关之训用未能密切配合,其效不彰。若能学识、品德、才能、经验并重为佳,徒有博士学位而缺其他,则书生论政而已,遇事束手无策,窘态毕露,为人垢病,「八八水灾」可为
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