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君奭篇,为周公挽留召公奭归隐而作。当武王崩逝时,成王尙幼,周公乃摄政当国。他立政、靖难、制礼、作乐、致太平,给周代打下了长治久安的深厚基础。及成王长,即行归政,此时朝中老臣,已寥若晨星,仅周公、召公二人而已。然而召公却欲退隐,周公有见于国家不可无老臣辅佐,于是乃以至诚之意,恳切之辞,劝召公打消去意,共襄成王。本文即循此观点,以探讨周公之德,圣人之情。一、以国家兴亡相责勉,使其打消退隐的意念:周公瞻前顾后,默察冥思,此时虽已归政成王,「然观其德,尙不可舍
了金陵,并统一了全国。功成日退隐田园朱元璋得到刘基的辅勗,推翻元朝,做了皇帝,有一天上朝时,他对文臣宋濂说:「从古以来,历代帝王,创业建国,功垂万世,应该为他们擧行祭祀的仪典才是。」过了一个短时期,他带着李善长、刘基、宋濂等人,到历代帝王祠,亲自向众位神像,逐个献酒一杯。挨次走到了汉高祖的神像面前,特别献了三杯,并且笑着对神像说:「刘君,刘君!庙里的其他各位,当时都有所凴籍,所以得以继承大统,君临天下;只有阁下如我一样,没有尺土寸地的根基,赤手空拳,跃登大殿
说这些都是多么珍贵的史料啊。一句话提醒了他。他萌发了修志的念头。「国必有史,邑必有志,志乃国史之本。」昌国县虽然被废,但昌国人创造的历史不可废弃;如今退隐归乡,正有时间,为家乡做点力所能及的事。昌国县治已废,官府自然不会过问修志这等事,他决定个人修志。心志已定,行动紧跟。修志是一项繁重的工作。昌国史事需要收集,昌国形貌需要勘探。只有面向民众,实施搜集,才能获得第一手材料。于是这个退隐回乡的闲人,成了大忙人,看似在游览观光,寄情山水,实际上他是在收集各种
“此事朝中上下都知,卫的民愤最大,让我去说情,有违公论。上次湖南巡抚吴大澂也在论罪之列,我说了‘吴大澂忠爱之诚出而卫国,此其败也,情有可原。’已招来一些人抨击,说我在为败将护短呢!况且,卫汝贵之事,皇上已批为“斩立决”,无论如何,已无挽救之余地。请转告卫汝贵及儿子吧,老夫无能为力。”归缮卿听翁同龢说到如此地步,便起身告辞。十二月二十一日中午,卫汝贵被押赴西市处决。退隐瓶隐庐是翁同龢晚年在常熟虞山鹁鸽峰下的居所。为什么给居所起这么一个名称呢?说来有一段故事
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