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  • 文章揚州觀音山之廟會

    来源期刊：《江蘇文物》第2卷 第10期　 作者：周秋如　出版时间：1979-04-10
    关键字： 扬州 观音山 香客 还愿 庙会

    农历六月十九日为观音菩萨诞辰，自六月初一日起，即为香汎时期，除了我们扬州本地的香客外，尙有来至鎭江、仪征、天长、桐城、两泰及兴、东、高、宝等县的大批香客。在这十九天当中，所有饭馆、客栈，以及沿途车船摊贩，喧嚣扰攘，人山人海，若是以台湾北港香期相比，简直是小巫见大巫。这些香客当中，有的是为了「还愿」，（他们害了重病未死或是大祸后的余生，曾向观音菩萨许愿的。）身上穿着自制红色或蓝色的囚衣，带着木制的手铐，两腿绑上了草纸，拿着小红凳，背着「朝山进香」的黄布香袋

  • 文章还愿记

    来源期刊：《湘鄉文獻》 第34期　 作者：劉諧 　出版时间：2007-02-01
    关键字： 还愿之旅 探亲互通 返乡行程

    我故乡—湘乡民间有个习俗：如有个什么愿望，向神灵默祷，祈求保佑；期许达成愿望之后，乃以厚礼祭献，报答神恩，叫做「许愿还愿」。这有个比方：好比现今的选举，参选的人向选民发表政见，许诺当选以后，会实施那些有利于选民的政策，以争取民众的选票。这时，尽管说得「天花乱坠」，当选以后，是否兑现以前美丽的许诺，那就不一定了。依目前的情况，许而不还以致「跳票」者，大有人在，可谓多矣！话已离题，「言归正传」。我自弱冠从军，民国三十六年抵台，越两年两岸隔绝，不通音讯；家有

  • 文章常州土話強皮王進香記

    来源期刊：《武進鄉訊》 第14期　 出版时间：1969-10-15
    关键字： 强皮王 漆黑大庵 进香还愿 土话故事

    此篇强皮王進香記，係常州流傳小說，鄕前輩伍稼靑先生輯錄，全文純爲常州土話，在常州土生土長的同鄕仔細讀來，値得玩味。原文有加註，本刋爲篇幅所限，未曾刋出，請原諒！本會尙存武進禮俗謠諺集數本，如有需要者，可來函索取，寄完爲止。

  • 文章蘇北女巫

    来源期刊：《江蘇文物》第1卷 第6期　 作者：張用寰　出版时间：1977-12-10
    关键字： 巫 巫医并存 河伯娶妇 巫婆 附身 供奉 看香 送秽 过阴 许愿 还愿 开锁 念经

    贻误人命，不胜枚擧。全国其他各地，自也有女巫存在，但相信皆不如这里的行为荒谬。兹略述于下。附身一个巫婆，当地人叫做香头，也叫做道人，或者道嬷嬷。她除去为人许愿，还愿等外，便是对人倡言，她有一位仙家附身，或者说是姑娘附身。她可作为神的使者，沟通人与神的关系。代人禳灾、祈福、送鬼、治病。这些所谓仙家，姑娘。据说是一些千年不死的狐狸、黄鼠狼、兔子精灵。兔子精往往都是男巫的附身，不叫姑娘，而叫什么豁老爹。因为兔子是缺唇的，当地把缺唇人，叫做豁嘴。巫婆的装束，除去手中

  • 文章海州數項特殊民俗拾遺

    来源期刊：《海州文獻》第21卷 第4期　 作者：劉鳳桐 　出版时间：1999-12-01
    关键字： 地区文化 民风习俗 游艺活动 城隍老爷 烧猪还愿 酬神

    各项表演，像耍把戏、拉洋式、戳古驴（注三[3]）、拆字算命、杂技猴戏、吃喝玩乐，应有尽有，万商云集，百艺杂陈，宛若一特型之博览会。在庙内有露天戏台，前后数日均上演大戏（京戏），戏码不多，演来演去，就是那么几出，但仍拥有大批观众，因此际已届春夏之交，少男少女，均走出户外，比肩接背，笑语声喧，给一向宁静的古城，凭添一番生趣。烧猪还愿：多为男孩，幼年生重病，乃祈祷神灵，保佑顺利长大，乃许愿宰猪一口，请童子（注四[4]）二人，举办酬神活动两天，仪式过程冗长，但极富

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