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普遍流行了。在民国三十七年我离开故乡时，交通工具还没有汽车，所以迎亲一直依照传统用花轿。大红色六角形的轿子，缀满绸花，由八个人抬着。这八人大轿从前与凤冠霞帔一样，不是普通人便可用的。因为结婚是人生大事，所以才可享用一次。记得故乡当年迎亲，新郎倌并没有亲至岳家迎新妇，花轿在媒人率领下进入女家，新娘一早就由福寿双全，儿孙满堂的「利市人」为她「开额」，象征性的挽面，本来梳辫子的姑娘发型，这时改梳成少妇的发髻，后来流行烫发，开额这项仪式更只是比划一下而已了。打扮好了
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夫妻生活的场所，广东绝大部分地区，均由男家自置，女方不列嫁妆，故有「嫁女不贴（送）床」的俗谚。惟潮汕地区亦有例外。迎亲之日，花王公婆把尺一把、镜一面、剪一把、秤一柄，红色米筛一只放在花盆（斗）内，将书写「安床大吉」的红纸贴在床上，两旁贴「螽斯衍庆，麟趾呈祥」的对联。随后舖被挂帐，燃点香烛祭床，再点燃花盆（斗）内灯光，说吉祥话，并让三个小男孩上床睡片刻，取新夫妇早生贵子的吉兆。当天上午完成上述事务，随即集结迎亲队伍，在飮用中午称「荇酌」的酒席后，准备迎亲。迎亲礼仪
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·迎亲方式迎亲时男方去的客人不多，除介绍人和近亲戚之外，尙有一班吹鼓手（乐队之俗称），另外有两个提灯笼的男孩，和些抬桌箱的帮忙人员，其他的客人仅几位点缀式的邻居人，新郞倌在早些时亦不参加，到后来才把新郞倌列入必去之人，另有一个挑米面斗的成年人，挑着两个经过美化的大斗，一斗装米，一斗装面。一行人等，在吹鼓手吹打领队之下，浩浩荡荡的去到女方，经送帖程序之后，在媒人引导下进门，女方稍事餐点接待，将挑来的米面斗各倒出一半，留下一半仍由来人挑回，但另备两个米面小碗
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舍不得他们的女儿，快快囘去吧。这是结婚典礼最后的一场闹剧。于是女方亲友在大笑的声中，被赶出去，来宾亲友们也就相继的离去了。至此婚礼告终。现在把婚礼中的几个不同的祝词，译在下面。读一读更可多了解一点草原文化和生活的味道。（一）随新郞来迎亲的亲友代表，对女方父母呈献礼物之时的话语：在这具备万种吉庆的季节，在这至善平安美好的今天，我们象征着长久的良缘，来自远方水草的穹帐。我们的父母和众亲族，叫我们依据万众的传统，叫你们的小女婿，拿着精良的武器，穿起坚固的铠甲，前来
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老幼，都喜欢吃它。送到女家后，再由女方分送亲友们，告诉他们谁家的闺女已经订婚了——这和本省同胞女儿订婚时送的「喜饼」，意义完全相同。结婚的先一天，男方到女方家中去「抬嫁粧」，嫁粧的多寡，多以贫富而异。男方在这一天，还要请弟弟或辈份晚的人睡在新房的床上，名之为「暖房」，含有「驱邪」的意思。结婚的当天先要「迎亲」，但较为贫寒的人家多无此举。迎亲就是新女婿坐着娶新媳妇的花轿，亲自到女家去，但回来时，他却骑着去迎亲时所带去的马，花轿当然由新媳妇乘坐了。新媳妇上轿时由
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的男孩，因而特别重视，多年前二妹即买了首饰等物准备儿子结婚，去年是立宏「而立」之年，三十岁，终于「红鸾星动」，选到了一位温柔甜美的满族姑娘—孙少彤小姐，与英俊健壮的立宏匹配，可称天造地设的一双。参加迎亲家乡现在的婚礼，也加了点西式文化，如新娘穿婚纱，新郎穿西装，汽车迎娶等等，同时也录像。新娘家住「土左旗」离呼市约一小时车程，我有幸也参加了迎亲行列。去（大陆用西元一九九五）年，阳历八月十九日上午，六部小汽车由呼市新城出发迎亲，约一小时到达土左旗，进村庄时鞭炮连天
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深感兴趣等等。王阳明十七岁那年，他的父亲给他订下了南昌诸家小姐的婚事，他的父亲王华，是明宪宗成化十七年的状元，正任孝宗皇帝的侍读。南昌诸家，也是很有名的望族。王阳明由浙江余姚到南昌的迎亲故事，更是为人们所津津乐道。当地的人，听说诸家小姐的喜期已近，就立刻当作一件新闻传开了，特别因为那位新郞是余姚王家的子弟，而且还要到南昌来迎亲，那场面一定非常热闹。于是所有的亲戚故旧以及沾到一点关系的人，都准备到时来凑个热闹，也好瞻仰新郞的风釆。转瞬吉期到了，余姚男家事先也
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一、玄武湖之夏湖光山色麗繽紛，裝點五洲入畫屛。老圃花潮忙撲蝶，長堤柳浪靜聞鶯。碧波濺雨馳銀艇，翠閣臨風撫玉箏。難得淸閑消永晝，菡萏香軟拂斜曛。二、二〇〇四年夏迎旅台遂兄返鄕端陽方過艾蒲肥，棠棣蔭濃好駐車。濁酒頻傾明夙願，依然一歲一回歸！
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上世纪五十年代迁居台湾台东的部分浙江象山石浦镇渔山村村民，近日护送当年请走的海上保护神——「如意娘娘」塑像回乡探亲，并举行了盛大的省亲迎亲仪式。十四日下午，石浦镇东门岛妈祖庙（天后宫）渔鼓阵阵、管弦鸣奏。象山台东妈祖省亲迎亲活动盛大举行。当离开大陆五十三年的「如意娘娘」金身神像到达东门岛时，顿时鞭炮隆隆、渔鼓擂鸣，随后台东小石浦村（富冈新村）、石浦东门村、石浦渔山村、石浦沙塘湾村民众纷纷焚香跪拜。两地海神庙负责人互赠锦旗，共祭神明，共祈吉祥。象山与台东小
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的怨气，或是做为日后调敎媳妇，及互走亲家的男方威仪上的意义吧。喜轿仪队绣团香案迎亲，一般都是用轿子的；有四人抬的四抬轿，和八人的八抬轿。先自男家由吹吹打打的琐呐班子引导，轿前是执事仪队，排场一点儿的人家，还有鸣锣开道，以及绫罗伞盖等等，轿后是娶亲太太，或是媒人坐的轿车子，就是马拉的两轮蓬车。但这时轿子也并不是空着的，里头坐个压轿童子；是选一个十二岁以下的男孩，坐在轿内。意思是空轿子易被邪祟侵犯，坐一个百无禁忌的男童，可保平安吉利。一路风光地直到女家。这时女方已
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