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曾经当做旧风俗、旧习惯被扫除干净的传统婚礼习俗，如今又在舟山的渔农村时兴起来。现就笔者所见所闻，略述一二。尽管现在的渔农村青年一般都是自由恋爱找对象，但媒婆的角色仍不可少，媒婆在男方与女方之间起联络、协调的作用。结婚之前，首先要「过书」、「发聘」。「过书」就是由媒婆将写有女方生辰八字的文书送到男方家里。男方请先生排八字、拣日子，如双方生辰八字可以相配，则写好红绿书纸，男女方各执一份，双方办过书老酒，请长辈、亲戚喝酒。来喝酒要送糕（表示高兴）、花生和豆类等
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生气，只觉得好笑。那时候的美国人，一见到中国人便不加思索地肯定他是个工人。父亲认为，唯有小说能使读者对历史的过程如历其境，如见其人，超事理、发情感。他说过：「我写过几本好书，尤其以『京华烟云』自豪。」他也说他希望他的小说可以传世。这一点他大槪办到了。有人说：「京华烟云」是现代的红楼梦。我认为也可以这么说：在现代中国小说中，「京华烟云」是首屈一指的杰作。 *（注：林语堂在书房留影。）
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敦艮斋遗书系徐松龛之父徐广轩进士之读书劄记 ——编者识
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萧继宗先生，字干侯，湘鄕人，精硏文史，曾任东海大学敎授兼敎务长、中央党史委员会主任委员，中央党部副秘书长等职，现任正中书局董事长，本书为萧氏精心之作，极富学术价値。
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编者按：慈谿陈布雷先生，讳训恩字彦及，笔名布雷、畏垒，由新闻记者从政，追随先总统 蒋公达二十年，初任 蒋公私人秘书，军事委员会委员长侍从室成立，任第二处主任职掌党政机要，中枢重要文电，大多出诸其手，而先生澹泊明志，清廉自守，不搞权势，不争名利。三十七年十一月十二日逝于南京，迄今恰届三十五周年，当时其职位为总统府国策顾问，中国国民党中央委员。兹由旧资料中觅得当年中央社发布之布雷先生逝世经过及其遗书多件，爰为摘要转载，以向本刋读者。〔中央社南京十八日电
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编者按：这是一位旅居上海的镇海吴氏族人写给本会名誉理事长吴嵩庆先生的一封家书，报告宁波市北仑区今春一次盛大民俗活动的经过，全文共四篇，本刊上期已刊其二，这是第三篇，作者是位大学教授，亦为上海名作家（笔名胡野檎），文笔颇为生动，为了存真，原文一字未易。三一九九一年一月五日。我被窸窸窣窣的爬动声惊醒，睁眼查看，见童双春扑在写字台上撩起窗帘在朝外观望。我披衣坐在床上问：「雪还没有停？」他说：「眞是天有不测风云，明明漫天大雪，一早起来，连片雪影子也找不到
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编者按：这是一位旅居上海的镇海吴氏族人写于本会名誉理事长吴嵩庆先生的一封家书，报告宁波市北仑区今春一次盛大民俗活动的前奏，以后还有连续三篇报告详细经过情形，作者是位大学教授，文笔颇为生动，为了存真，原文一字未改。一前天夜里，我在家鄕同三十一万鄕亲欢渡一个历史上从未有过的盛大节日，返囘上海。所以今天可以实现我的心愿，在「纸」上陪伴您作一次囘鄕游，重温一番故鄕的山海田园，人情风尙，阔别了四十余年，有些什么外貌和内在的变化，权当一份寿礼，祝贺您正九十大庆之喜
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一代伟人，就此与世长辞，言念及此，不胜感怀似公一生最后三幅墨宝之经过，并谨撰挽联二幅，以志悼念于万一。其文曰：一、以武经文当代诗书两不朽临危受命苏省军政一身兼二、儒雅雍容百战名将诗文书法一代宗师（附最后原迹照片三幅）
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然而牠和五百年的学术界，从来没有接触过，连装潢也都保持着牠的处女美。本来中国地方性史书，最为发达，普通习惯，有了新修的，旧的就无人过问，渐渐的就会失传。所以宋元旧志著录于四库全书者，寥寥可数，仅少数江浙通都大邑，有几部旧志点缀着。杭州是南宋的政治中心，咸淳间修的临安志，至今还短五卷，至于咸淳以前所修的乾道元祐二志，更是残缺不全，杭州尚如此，其他更不必问。惟有宁波的宋元六志，流传独多，即杨实成化志，张时彻嘉靖志，至今未尝绝迹，这不能不说是天一阁保存之力。我很想
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亦编有此类辞书。我国学术界多年来亦深知综合性大辞书之重要，惟鉴于各国编印经过，均经长期筹备，耗大量资金，而集合多数专家学者共同撰写尤为不易，故多不肯轻于尝试。民国五十六年値王云五先生八十大庆，学界友好以先生多年来对于学术文化倡导推广，不遗余力，遂提议编刋「云五社会科学大辞典」，以资庆祝。当由季洪邀请程天放、杨亮功、陈雪屛、蒋复璁、阮毅成、罗志渊诸先生，及嘉新水泥公司主持人张敏钰、翁明昌先生共策进行。张翁两先生首先慨允由嘉新水泥公司捐助编辑费新台币一百万
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