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丰盛，还备酒以尽欢，全家都兴高采烈。饭后，大人们啜茗淸谈，孩子们开始燃放爆竹，一直到深夜才上床睡觉。「辞年」和「接灶」在十二月的除夕。将祖先的遗像按辈份张挂壁间，中午祭祖，向祖先的遗像叩头，祷告于祖先以一年又告结束，感谢一年来祖先的余庥，以示不忘本之义。「接灶」在除夕的深夜，因为灶君上天业已公毕，家主以代表合家的身份恭迎返任。除夕这天是够忙的，全家的春联都要张贴好，每个门头上贴了欢乐。长辈们忙着包封压岁钱，连同糖菓，橘子发给全家孩子们，孩子们本身忙着新年穿着
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要好好恭维一番。希望他在玉皇大帝面前多说几句好话。斋灶，送灶，接灶都是主妇们的事，送灶除酒醴和三数样素菜外，还要供以米粉白糖各半和成做团，名为马脑团，并到纸扎店买纸小轿一顶，祭毕，把灶神码由殿中取出放入轿中，鄕村农家大都以晒干的黄豆棵当作轿子，连同纸钱，送至大门外焚化。到了大除夕晚上，祭祀祖先以后，再在灶神殿中换上新灶神码，把灶神接囘来，等于为他欢迎，洗尘，灶神囘任以后，这一年就算交代过去了。大除夕那天祭祀祖先，有个名词叫「辞先」，其意就是告诉祖先今年
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忆昔余幼年，每年除夕夜有一连串如「辞年」、「守岁」、「分压岁钱」、「跳火羣」……等应时礼节，余对该礼节中以「跳火羣」一节最感兴趣。入晚；各户门口皆备有稻草及拍拍枝堆积如丘，（树枝，不知植物学为何名），火一起拍拍作声，既温暖，又热闹，依长幼序来复各跳三廵，余年幼，跳不过，乃由先父抱而来复跳三次，先父口中尚于每跳时唸曰：「跳过去扫去千灾，跳过年招来百福。」跳火羣之意义即在此。
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伯英先生是三民主义地方自治的专家，擧世闻名。民国十四年底，我到黄埔军校时，就闻知他参加辛亥护国两次革命的英勇事蹟，私衷钦佩。十五年三月中山舰事变后，先兄果夫从上海来粤代蒋公主管党的组织，曾告诉我在上海招收军校学生及教导团士兵，幸得伯英先生的协助，顺利有成，因为那时伯英先生在上海领导陆军四校同学会，利用人事关系，较易进行。到了北伐胜利时，重新建都南京，就开始建国工作，十七年成立建设委员会，统筹全国的经济及工业建设，其时我曾在短时间内担任该会的第一任秘书长
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的清除，最后在屋里点燃一枚大龙炮，震掉附着在屋顶上灰尘。叫做扫屋。二、辞灶：腊月二十三、灶王爷上天。俗称灶君是家庭中的主神，家人的善恶、言行，一举一动，都在灶王爷的监视中。每年的腊月二十三，是灶王要上天去述职的一天，把过去一年家的善恶、言行向玉皇大帝报告。所以在这天的晚上，每家都准备一些用麦牙糖做的糖食、吹的鼓鼓的，俗称—糖瓜，祭拜灶王爷，为他饯行，一说是用麦牙糖粘住灶王的嘴，见了玉皇不要多说话，一说是灶王爷吃了甜食见了玉皇会多讲好话，看来灶王也会接受
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福」，由此词即可知「跳火群」之意义矣。㈨「摇钱树」，为乞丐向商户住家于过年前分一杯羹巧立之名目，以树枝上悬十数个铜钱，在门口手持钱树摇动，口念：「一摇兴旺，二摇满堂，三摇三贵子，四摇四代两公卿，五摇五男二女，六摇六国都丞相，七摇七子八婿，八摇八仙朝国老，九摇九天娘娘鎭宅平安，十摇十子十媳妇」商户自应给予钱物，此亦为过年景象之一。㈩「辞岁」，亦名「辞年」，一家大小齐集厅堂上香向祖先辞年，此亦为愼终追远承先启后之伦理机会示范敎育之一，在此之后，主妇还要取出白米
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特别大会筹委会主席、澳门广西联谊总会会长 何玉棠世界广西同鄕联谊会（简称「世桂联会」）二〇〇〇年特别大会在澳门召开，承蒙澳门特别行政区行政长官何厚铧先生与及各位主礼嘉宾莅临，并得到来自世界各地桂籍鄕贤及广西故里首长鄕彦友好等贵宾莅会，我们感到万分的荣幸和振奋。本人仅代表澳门广西联谊总会全体会员及在澳鄕亲表示热烈的欢迎和衷心感谢，并对各位在旅途中所受的劳累，表示亲切的慰问。秉承世桂联会的宗旨和承接第九届大会精神，二〇〇〇年特别大会的主题：「弘扬八桂精神
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