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甚多。而周代文字之学已兴,且有专家执掌(周礼:「保氏敎国子以六书」—而六书中即有假借之目,已为学者所共知共用者矣)秦火以后,保氏之学失传!汉儒许愼,乃作「说文解字」(亦称许氏说文)欲继保氏之学。然许氏误解「转注」之旨(按六书名称,传说不一,姑以许书为准计为:指事、象形、形声、会意、转注、假借—前四者为体,以明造字原理。后二者为用,以示运用之方)以为「转注」之「注」,乃「注解」之「注」。「转注」,即「互相为注」之意,遂以同义之字为转注字。以致有体无用!到了
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