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土地神萬能某鄕有一土地廟，相傳所供之土地神甚靈應。遠近來廟祈求福利者至衆。日者，同時來有商人，船戶及種瓜者三人，各備豐富之牲禮，祈神庇佑，而三■所期之目的各異，適成相反之情勢。即行船者需風，而種瓜者及商人均畏風，種瓜者喜睛雨時若，而商人及船戶均畏雨喜晴。應允一方，均不利於他方，兼顧至難，而該土地神竟能各如其願。乃托乩童作偈曰：「夜間下雨日間晴，風趁江中過，不進種瓜棚。」三人無不稱謝而去云。三浮三沉閩俗，有人墜水，不敢即救，必俟溺者經三沉三浮後，乃施援手。...
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和尙騙牛昔日有一劣僧，欲驅取某鄕人耕牛，預將食鹽擦於頭上，逕往鄕人處聲言：「此牛乃吾前生之父，如不信，我可跪在牛前，彼將以舌䑛吾頭，藉此親愛，即可證明其無誤。」因即如言試之，果符其所述。鄕人乃信以爲眞。僧見鄕人旣信，即請鄕人，將此牛放生於所住之寺中放生園，以免其犁之苦，而盡其爲之孝心，鄕人固侫佛者，竟將牛予以帶去，而此僧乃將牛售予他人，以所得之款供揮霍云。此頗似偸襲晉武帝妃嬪，以鹽計引羊車之故技，因凡牛羊均嗜食鹽，惜爲常人所不知耳。山東買鷄兩頭走山東省內...
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豆腐加醋天熱時，豆腐久置，甚易變酸，若以煮食，甚難下咽。昔榕城有一飯舘，所備豆腐，業已變酸，棄之難捨，乃想法售予鄉下人之無見識者。遇有鄕人點豆腐時，故意揚言：「鄕下人所用豆腐不必予以加醋。」鄕人以其欺侮之也，乃憤然曰：我所用之豆腐亦須加醋」，飯舘乃將酸豆腐以進。鄕下人不知是計，反以爲是城內新式食法。坐三等車鄕愚到城市，事事覺新奇。未知之事又不敢問，或有不自量者，竟故充爲曉事。昔某城始有人力車時，大家以一坐爲快，鄕下人亦不例外。某日有一鄕愚，雇一人力車，說...
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時來，運退昔有某中醫極著名，延診者至多，以致日不暇給，精神自不足應付。某年十二月酷寒之時，診一熱病者，隨口云：「此係受暑」。病家詰以「冬天何致受暑？」醫極敏捷，善於臨機應變。即答以：「你衣服在夏天晒日時，暑伏其中，迨此時穿上，因以中暑。」問者均以甚有道理認爲診斷入神，因之其名愈著，不免得意而驕，開罪於人。一日縣署之三少爺有病，請該醫赴診，署中僕役，素有不慊於■醫者，俟其來時乃揚言曰：「少奶有孕、今日請醫診察」等語。語一爲該醫所聞，以爲已得病之要點，診時不...
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福州地名，浩如烟海，闪若繁星。一九八〇年全市地名普查，福州现存地名有四二六一条，现将搜集到的福州地名，配对成合，权且作为趣味文化活动吧。蛇山对猴屿（环城梅峰；仓山下渡）。碗弄对桶街（台江双杭；台江后洲）。头弄对尾垱（台江帮洲；台江瀛洲）。祠堂后对戏台前（鼓楼水部；仓山上渡）。粉干边对线面埕（台江茶亭；台江茶亭）。旧钱局对新民街（鼓楼古东；仓山临江）。牛头巷对马尾街（仓山下渡；马尾镇）。医官巷对药王庙（鼓楼东门；台江洋中）。铁线里对铜盘街（台江后洲；环城
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數字雖很單調，但在生活中卻是豐富多彩。以數字取名的祖國山川，竟可以從一到十，再到百、千、萬，無量：一條山（甘肅）、二郞山（四川）、三危山（甘肅）、四明山（浙江）、五台山（山西）、六盤山（寧夏）、七老山（河北）、八面山（湖南）、九華山（安徽）、十萬大山（廣西）、百頃山（甘肅）、千佛山（山東）、萬壽山（北京）、無量山（雲南）。以數字爲首的成語，亦可成序：零敲碎打、一帆風順、二豎爲虐、三生有幸、四通八達、五彩繽紛、六親不認、七上八下、八面威風、九鼎大言、十全十...
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闽声创刋号第三版刋有仰靑先生的「趣味与智识」一文，「持刀睥睨大臣」条中所述，兹有补充如次：相传吉庇巷中所住之鄕宦为「郑性之」。当他煮熟正在供神的肉，被屠户拿回去时，他于羞愤之余，在空下来的盘中，以白纸画马一匹作供，并题诗一首，一并焚化，其诗曰：「一匹乌锥一只鞭，送君骑去上靑天；玉皇若问人间事，为道文章不値钱。」（莹侔）
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