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之“武关公”或“武财神”。摆设于书房内,或书桌上:古时儒者尊关公为五文昌之一,深信如此摆设将使人钻硏各种学问时勤奋不懈、勇猛精进,成为博学之士,建立一个闻达有德的书香世家。摆设于收银台、或家中的保险柜旁:此为取其守护“财库”与“财运”,斩除一切阻碍财源之邪祟、业障之用意。如此摆设乃是先求守稳财源,进而广进财源之用意!摆设于商店、公司内,面向出入口:此为取持刀之“武关公雕像”,造型威武勇猛、正气凛然,能够将随时可能侵犯人类的恶煞、鬼魅等吓走,而收趋吉避凶之效,使
数字与吉利原本绝无必然的联系,希冀吉祥,趋吉避凶,这是人们普遍的心理和愿望,然而,独崇「8」为「发」,则大可不必。「1」—「一世之雄」、「一帆风顺」。「2」——「二龙争珠」。「3」—「三阳开泰」、「三生有幸」。「4」—「四季平安」、「四海升平」。「5」—「五谷丰登」、「五世其昌」。「6」—「六六大顺」、「六畜兴旺」。「7」—「七七巧会」、「七步之才」。「8」—「八仙过海」、「八斗之才」。「9」—「九转功成」、「九鼎之尊」。「10」—「十全十美」。(福建
一般人祇知道易經專為卜筮推算吉凶禍福的書。不知易理所用萬殊,其道至大,無所不包;其用至廣,無所不備。因易道具天地陰陽剛柔萬物變化生生循環之大道。能見微知著,彰往察來。故說:「易與天地準,故能彌綸天地之道。仰以觀于天文,俛以察于地理,是故知幽明之故;原始反終,故知死生之說;精氣為物,遊魂為變,是故知鬼神之情狀」。又說;「易,无(即『無』字)思也,无為也,寂然不動,感而遂通天下之故,非天下之至神,其孰能與於此!」故能明易之道,體易之理,對人事吉凶禍福,得失升...
远古时期,人们畏惧风云雷电、山崩海啸,无法掌控也难以预测,惊悸之余,坚信宇宙之间必然有一位法力无边的神明存在,主控一切,支配一切,可以赐福,更可以降祸。为了趋吉避凶,更为了祈福穰灾,人们遂有了宗敎信仰。基督敎信奉上帝,回敎信奉阿拉,佛敎信奉佛祖,中国人则相信老天爷,名称虽然有别,其理则一也。于是处处有敎堂、有庙宇、有道场、有神坛,惟有宗敎信仰,才可以把痛苦变成快乐。由于人智发达,科技突飞猛晋,往昔不可思议的梦想,凭恃双手万能,人定胜天的理念,都一一呈现
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