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又初秋。妇男桎梏虔迎送,酒肉池林敬献酬。澜语客师能愈疾,暄天锣鼓妄祈求。」言微而讽,亦地方文献的珍品。记得家鄕的习俗,七月初即有所谓「开焰口」之说,系阎罗王特准将阴司的孤魂野鬼开放到阳间,以便享受民间的祭拜。而盂兰法会,不但供棹唸经,还要在屋外搭一高台,灯烛通天,到尾遍抛糕饼。而山坡水涯,亦用冷水泡饭,倒之地上,亦烧冥纸。夜中遥望,火光起处,亦是富于诗意的。有的还得就流水处放水灯,星空之下,游人兴高,不殊另一中秋佳节。但中元一过,饿鬼亡魂又远离人间了。
典礼,恭请中国国民党嘉义市党部主任委员寗经纶为晋表官,拜表三界于金阙,晓谕幽魂,坛前听宣开悟。放水灯,以渡溺魄,超荐亡魂。放焰口济地狱,以超渡十方万汇男女孤魂。嘉义南岳殿谢范两将军(七爷,八爷)接引亡魂超登极乐,临水宫道长手持肃静廻避,禁止喧哗牌子前后引道,超渡亡魂之亲属恭奉亡魂身,行登云路过升天桥,供奉于一帆风顺;接引西方两艘法船护送灵爽至八掌溪畔焚化。谢百神时,由同鄕会闽剧硏究社淸唱福州戏酬神,社长黄景政之三娘敎子,何沛云苏三起解,倪仕利法门寺等曲,特邀
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