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桧乱藏于黄梅山中改姓山,封爵姓鄂,后复姓岳,分居于广济蕲州。其子顾昌按语:『《陈弘緖文集》萧何潜送韩信儿于尉佗,改姓韦,今粤西土司韦氏其后也』。作了证实。陈弘緖是江西新建人,明末淸初文学家。对萧何替韩信存孤作了考证,才著文记其实。他和顾景星一样重气节,不仕于淸,著作盛丰,与景星子昌三人,治学严谨,无据是不会妄说的。北岳文艺出版社,一九九零年七月出版的《精编廿六史》九十七至九十八面作了详细记载,对《赵氏孤儿》提出了质疑。为了说明问题,现不妨附录如后:『惟赵氏
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藏山位于山西省盂县城北三十华里处,是一座素以风光秀丽、多姿古蹟悠久壮观、传说撼人心魄而享誉古今、名扬三晋的旅游胜地。藏山,原名「盂山」,因流传着一段悲壮动人的「藏孤救孤」的传说而易为现名。据《史记·赵世家》等典籍载,春秋晋景公三年,权奸司寇屠岸贾累进谗言,至赵盾之子赵朔遭灭族之灾,并追诛赵朔遗腹子赵武,图斩草除根。赵朔友人程婴和公孙杵臼应急相谋,程婴舍子救孤,携赵氏孤儿藏盂山达十五年之久,后景公察明眞相才使冤案昭雪。后人感其忠烈而于此山建庙立碑、颂扬忠烈
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赵氏孤儿」与相关的几个主要人物最后归宿于何处呢?千百年来,众说纷纭,争论不休。原因何在?《平阳府志·陵墓》中说:「凡为人所争得,必其德有余馨,衣冠葬疑均遗思也。若夫奸雄腐骨,千载仍臭,一抔仅存,指唾犹昔,曾不得与庸碌者同淹没焉。由此观之,人之不朽,岂在丰碑高垄也哉。」救孤者,德有余馨,令世人永久怀念,争着要他们的归宿葬地,即使是衣冠冢,亦可寄托思念;诛灭赵氏者,奸雄腐骨,千夫所指,遗臭万年,令世人唾骂,自然被历史湮没了。赵盾—孤儿赵武祖父,生前任襄公
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想杀害赵盾全家,乘景公刚继位、独揽大权,擅自命手下诸将,诛杀赵氏家族,揑造的罪名就是赵盾在世时有弑君之罪。在后宫中杀死了赵盾的儿子赵朔,赵盾的弟弟赵同、赵括、赵婴齐以及赵氏的宗族。赵朔是驸马,他的妻子是庄姬公主(景公的姑妈)。公主身怀赵朔的遗腹子。屠岸贾为了斩草除根,在公主刚生下男婴之后,就派人到宫中搜索。庄姬将婴儿藏到自己的裤裆里,躱过这一劫难。赵朔的家臣程婴和公孙杵臼,为了救赵氏孤儿,找了别人的一个孩子替代孤儿,杵臼和替代婴儿殉难,赵氏眞孤和程婴藏匿山中
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介绍岳飞子震、霆避秦桧乱藏于黄梅山中改姓山,封爵姓鄂,后复姓岳,分居于广济蕲州。其子顾昌按语:「〔陈弘緖文集〕萧何潜送韩信儿于尉佗,改姓韦,今粤西土司韦氏其后也」。作了证实。陈弘绪是江西新建人,明末清初文学家。对萧何替韩信存孤作了考证,才著文记其实。他和顾景星一样重气节,不仕于清,著作盛丰,与景星子昌三人,治学严谨,无据是不会妄说的。赵氏孤儿乃影射韩信有后的伪作北岳文艺出版社,一九九零年七月出版的〔精编廿六史〕九十七至九十八面作了详细记载,对〔赵氏孤儿〕提出
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多次硏讨,发现秦腔的音乐性非常优美,于是决定尝试着把传统的文武场伴奏方式,改变为国乐团演奏的方式来演出,相信此一大胆的尝试,当可给现代的年轻人有一新耳目的感觉,与更易接受的观感。因此要感谢台北市立国乐团,给了我们这个合作的机会,帮助我们实现了这个愿望。经过一年多的筹备与策划,将于民国八十年七月二十、二十一日两天把这个成果展现给大家。二十日我们以「赵氏孤儿」、「孙安动本」、「二进宫」三出传统忠孝节义戏码,由陕西籍的老师们带领学生演出传统秦腔;二十一日我们则挑选
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所掌的生杀大权,串通身旁的佞臣奸吏,调兵「攻赵氏于下宫,杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐,皆灭其族」。赵朔之妻是成公的姐姐,怀着赵朔的孩子藏于宫中,不久就生下了儿子赵武。赵朔的门人公孙杵臼、程婴大喜,认为这是天意不绝赵姓之裔。谁知屠岸贾竟也探得了赵朔之子出世的消息,于是率兵到宫中搜查。赵朔夫人将婴儿放置于自己的长袖中,幸而未被搜出。搜兵撤走后,程婴对杵臼说:「今日屠氏搜不出赵氏孤儿,必定还会来,孩子终将难脱灭身之祸。「于是两人商议了一个偷梁换柱的办法。由杵臼找到