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赵戴文（一八六七—一九四三）字次陇，晚号清凉山人，山西省五台县东冶镇人，早年留学日本，期间参加孙中山先生的同盟会，他是山西辛亥革命的主要领导人之一。曾历任山西省督军公署参谋长，察哈尔省主席，国民政府内政部长、监察院院长、国民政府委员、太原绥靖公署总参议、山西省政府主席等职，是民国时期富有传奇色彩的风云人物。他一生曾身居要职，却淡泊名利，在逝世前自撰墓碑：《中国国民党党员赵戴文之墓》，显现他一生矢志追随孙中山先生革命的坦荡襟怀。他自幼熟读孔孟经典，常常以史
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小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也，乐天者保天下，畏天者保其国」之义旨。上列九条，皆致小康，以进大同之要道，乃吾人所常闻习见者，人同此心，心同此理，愿由常闻习见而喜闻乐见，共业感召，实现小康，以期大同世界景象之早日到来。至于详细方案及实施步骤，自有当代各大政治家，各就国情同异，精密研究，以明明德于天下。一九四三年九月三十日注：赵戴文先生，字次陇，同盟会员。曾任内政部长、监察院长、山西省政府主席。山西五台县东冶镇人。一八六六年生，一九四三年十二月于山西
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赵戴文，字次陇，晩号清凉山人。公元一八六七年（清同治六年十一月初三）生于山西省五台县东冶鎭。适値帝国主义入侵，迫使中国逐渐走上半殖民地半封建的社会，清王朝已步入全面崩溃的边缘。公元一九四三年十二月二十七日（即民国三十二年十一月初一），卒于山西省吉县克难坡，享年七十六岁。此时，中国正处于抗日战争即将取得全面胜利的前夜。赵戴文幼年熟读孔孟经典，稍长又深谙程、朱、陆、王学说，为其一生修身治国平天下的宏图大志和继承弘扬民族文化遗产奠定坚实的基础。特别对华盛顿领导
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刘光兴先生在自立晚报发表过一篇有关对联的文章，敍述三十六年在南京等候靑年军一〇八师交通工具时，与朋友游莫愁湖，所见的对联。他说：「湖旁魏国祠堂建筑古香古色，有晋人赵戴文者撰一长联，对仗工稳，词句雅丽，诚为胜地增色。」馥庭按，可能系次陇先生民国十八年任监察院院长时所撰，赵先生所撰对联不多见，此联弥足珍贵，惟**破坏中国文化，此联是否存在，殊难逆料。联云：千年王气西来，酿成戎马干戈，纷如奕局。任虎踞襟严，龙蟠带险，燕矶舟泊，牛首烽传，都不过天阙光腾，神符乐懿
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民主义，有以弥满之，贯彻之，曷克臻此。是故前我总理而生者，宇宙不少其人，而我总理为之集其成。后我总理而生者，同志亦不乏其人，而我先总理为之启其端。」或有谓总理最后极端提倡之大同学说为理想者。孟子不尝云乎，域民不以疆界，固国不以险阻，威天下不以利器，非大同之起点而何？为天地立心，为生民立命，为往哲存绝学，为来世开太平，微我总理，其谁与归。（《山西政报》公元一九二九年六月二十五日，一七五号）此时的赵戴文是至诚竭力地主张国府各要员之间有不同政见者，要「坐下来谈，何必互相伐
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文字上求，要在行为上表现，以为儒佛二家吐气，故对儒佛行为愿毕生以守之。丙、佛前明誓受十戒：杀、盗、淫、妄、酒。财、色、名、食、睡。此十者，是我将我无始以来及现在所有身做过的诸恶业，均在佛前明白忏悔，得此十戒，愿生生世世以守之也。赵戴文谨白民国三十二年十二月二十五日四、临终遗嘱七十余年，事多愆尤，生期报尽，岂堪再留。㈠我殁之日，当日就要棺殓，灵柩上书「中国国民党党员赵某」并筹备祭纸祭仪祭席，二日公祭，三日出殡掩埋。㈡掩埋之地点，在西新沟。生圹附近找一窰洞敎王梅
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赵戴文，字次陇，山西五台县东冶鎭人。民国前四十五年（一八六七）生，民国前七年（一九〇五）留学日本东京宏文书院，十二月二十九日宣誓加入同盟会，由朱炳麟主盟，同日加盟者有宁武县李蓁先生。民国前五年（一九〇七）奉孙中山之命与阎钖山先生携炸弹经上海返晋，发展革命。毕业返国后，任教于山西农林学堂。辛亥，参与太原起义。民国成立任山西省都督府秘书监，嗣任晋北鎭守使、国民革命军第三集团军政治部主任、南京国民政府内政部部长、监察院院长，山西省政府主席，中国国民党第三、四
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