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夫古之先贤成名者,多由于母敎。如吾国古代之孟母三迁,虽村妇小儿,皆能道之。孟母认为环境影响孟子之成就,所以曾三迁其居,后至学宫旁,孟子学读书礼仪,孟母曰此可居矣,后赖母敎,终成大贤,为古今师表。又如宋代欧阳修之母,画荻敎子,虽家贫,后终成名,文章传于后世,皆赖其母敎之功也。不仅古代有此贤母,而今亦有之。如王培五女士,遭此战乱之时,逃离家鄕,至澎湖,其夫张敏之先生,为奸人所陷害,蒙寃牺牲;此时王培五女士,有六个幼稚子女,其当时忧伤痛苦之情,可想而知矣;然
吾鲁郯城有贤母焉,曰刘母陈太君。阃范昭昭,脍炙人口。余与哲嗣骞若游,故耳熟焉。骞若今八十五矣,年已及衰。恐先人懿行久而漂没,乃详具贤母生平,属余传其事以示后。阐扬潜德,有心世道者之责。余何敢以不文辞,乃操觚而为之传。其辞曰:刘母陈太君,山东临沂蛟龙山左新庄村人,适郯城刘公锦濯为继室。锦濯公先室遗一子,方髻龀,太君视如己出。恩斯勤斯,戚里交口誉为贤继母。嗣生子女各一。子即骞若。太君治家以勤,井臼女红,从不假乎他人。于邻里贫乏,尤多存䘏。锦濯公壮捐馆舍。前妻
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