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當寒澈人心的「時代意識」凍結了一切倫理,疏離了道德精神,背棄了自然法則,決毀了歷史堤岸之際,世紀末的暮色乃愈見其稠濃。即令月起東山,皎潔如斕銀盤,其所映照於人心者,無非一片清冷淒迷。捨愛無仁,捨仁無義,捨愛、仁、義以言忠、誠、信,則道德之指標大亂;品格行性之評鑑,遂亦漫無標準。美感源於善念。無善念之美感,非低俗,即淫猥。醇酒婦人聲色犬馬,滿足了官能的惡念,每易腐蝕善心。求富不得,愈覺其富之富;求貴不得,益顥其貴之貴;求權勢之不得,則權勢之權勢,尤令人心嚮...
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一元复始,万象更新,今天又是农历戊辰年元旦了。大家一见面,就说恭禧发财,再过三天又是正月初五,大家要接财神了,因即来谈谈财富与财神。世间万事万物,非财莫举,非钱不行,犹如鱼无水不活,草无土不长,所谓金钱为万物之母,就是一切宗敎,不论释,道,耶稣,都全赖钱财得以维系不堕。至圣孔子如无善于经商的子贡以财富做他的后盾,也许不得那么周游历国,大行其道,名扬天下,此所谓相得益彰也。财富人人所爱,每个人从小到大,不必经人指导,自然都会喜欢追求它。从前士大夫、芸窗苦读
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所謂美好的生活,無非是要捕捉未來的幸福與快樂;採取積極的人生觀,並相信個人的意志足以決定這一切。
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八、狐祭致富松江亭林鎭之南十里許,有沈阿松者農人也,妻楊氏,生一子名大德,父子勤勞耕作,而大德雖不讀書,然對父母極孝順,惟在十八歲時,父阿松不幸早故,家中母子二人仍賴農耕爲生焉。當阿松去世後不久,一日大德忽捉到一大白狐,後足似示跛藏,提回家中,以籠畜之,俟足癒後欲待價而估,楊氏不忍見其觳觫之態,故對其子曰,汝父方死,汝應爲汝父陰間造福,如將其出售,安知得主不將其殺死,是非積德,聖人有見其生不忍見其死之語,我擬以放之爲上。大德於是從命仍提籠至原處放之。老狐...
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过得很充实,每一天都过得很値得。说到这里,又要开始说教了,我希望你们要多读书,读书是自我实现的最重要方法,学问是终生受用的财富。珍妮佛有点像我,爱阅读,环境比我好,将来会成为饱学之士。你现在功课压力不大,正好趁此机会多读书。我常说同样一个大学毕业生,有的会成为学者,有的仍是草包一个,差别就在读不读书,文凭不能代表学问,学问是要靠多读书的。我不大赞同你每周课余去打工,没必要这样去廉价出卖劳力,除非那工作有学习和历练方面的价値,否则为了挣点零用钱并不値得。在学
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的模样,大家用纸,用面粉、米粉或用糖……做成「元宝」,作为供品、礼品和食品……无论用什么做的,只要美名为「元宝」,没有人不欢迎喜爱。「元宝」是人人喜爱的东西,我们家鄕蒸年糕,一定要把年糕揑成几只元宝供在祖先及财神前面,吃年夜饭,在暖锅里放的蛋饺,也叫「元宝」,猪脚爪也叫「元宝」,新年到茶馆里去吃茶,堂倌端上一碟靑橄榄,也叫「元宝」,要另外给赏。「元宝」,「元宝」,它就是财富的象征。
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天下,乃如一体。故中国之军人亦称军士,又称武士,可见其与农工商三阶层有不同。中国人之所谓大同太平,主要乃由文士武士促成之。此皆涵有政治意味在内。中国古人言经济,又何尝专指商业财富言。中国人于财富权力亦皆主通晚淸之末,震于外侮。全国地方,奋求自新,而江苏之南通与无锡两县为之首。南通由张謇一人为之倡。张謇乃晚淸科举中一状元,即中国传统之所谓士。唯无锡则由全县平民共同努力,非有一领袖。其先,乃由无锡西北鄕四五商人游杭州西湖,晚餐于湖滨之楼外楼餐馆。待餐毕下楼,乞丐
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美國開國第十六任總統林肯AbrahamL incoln(一八〇九—一八六五)是美國歷史上最受人民愛戴的政治家。他於一八六五年四月十四日遭鎗擊去世後,遺體以火車戴回故鄕的旅程,花費十天的時間。在這十天內,夾道哀悼的民衆人數,據說居人類史上送葬行列人數的首位。林肯在印地安那州邊境長大,沒有受過什麼正規教育,但自幼讀書不懈,博聞強記,愛讀傳記、寓言,長大後涉獵莎士比亞、拜倫,通過律師考試後逐漸參與政治。他擅長演說,一生作過重要演講上百次。一八五四年開始,主張釋放黑奴時以「奴...
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〇年前的原始状貌,其三城三河的奇特形制,在古代城池遗存中绝无仅有。宋代大文豪苏东坡生前对常州情有独钟,十一次光临常州,终老地藤花旧馆,至今犹存苏翁的书风词魂。清代常州,地域文化发展到巓峰阶段,五大学派写入了灿烂的中国文化史。「善吸纳、务实效、争一流、重信诺」的人文精神一脉相传,成为常州人民宝贵的精神财富。(注:(旺曦治印))常州人仅是一座积淀深厚的历史古城,也是一座发展健康、充满活力的现代城市。在上世纪七八十年代,凭着人民的创造精神,抓住了历史的机遇,通过组织
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人生最大的敌人是自己,人生最大的失败是自大,人生最大的欺骗是无智,人生最可悲的是嫉妒,人生最大的错误是自弃,人生最大的罪过自欺欺人,人生最可怜的性情是自卑,人生最可佩服是精进,人生最大的破产是绝望,人生最大的财富是健康,人生最大的债务是人情债,人生最大的礼物是宽恕,人生最大的缺失是悲智,人生最大的欣慰是布施,