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民国肇建第二辛酉之七十年寅正十月十六日为余妻谷桂香夫人行年八十之辰,计自于归,依西俗已堪称钻石之婚矣。乱世夫妻,偕老不易,今既与休戚相处六十余载,饱历沧桑,宁无一励俗兴行之事,足以为寿?顾世之称寿者,必力挽显位能文之士,脂辞藻颂,以传不朽。夫不朽之义,春秋时鲁穆叔与晋范宣子曾详论之。穆不以范之自矜世禄为荣,惟依次能立德功与言,虽久不废,斯足称不朽。盖寿人即所以寿世,必于三不朽中有一可称,乃藉寿文传远,理固宜然。此应无间于男女:周礼称九嫔掌敎四德,班昭著女
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