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湖南婁底地區行 政公署羅 德才大湘鄉同鄉在台灣成立同鄉會，會員包括湘鄉、婁底、雙峰、漣源等縣市同鄉，關懷桑梓，心向祖國。並出版「湘鄉文獻」季刊溝通兩岸，促進交流。日前據返鄉考察投資的同鄉會陳總幹事緒先鄉長談及，並爲文獻索稿，甚喜甚慰。茲記曾國藩小故事一則。一九九一年至一九九四年我曾在雙峰縣任職，九四年陪同原湖南省省長熊清泉老人去曾國藩家鄉考察聽到一個故事，説的是國藩打下南京后，其二弟國黄在家起富厚堂爲砌圍墻，因鄰居不讓地三尺，去信求援，國藩閲后，感慨萬千。...
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满招损 谦受益；己所不欲 勿施于人—「谦卦六爻皆吉 恕字终身可行」约在廿余年前，我和鬼谷先师八十二代传人陈英略大师到台北南京东路「今日公司」分店楼上饮茶，陈大师问我有关易经的问题，并向人推介说我懂易经。该茶楼一位经理前来向我问道：「你很懂易经？这里有一副写易经的对联，请你解释一吓好吗」？我随他前往观看，该联写道：「谦卦六爻皆吉；上联恕字终身可行」。下联于是我便对他略作解说：谦卦是易经六十四卦中之一卦。谦就是谦虚、谦让。谦恭等涵义。凡是对人谦虚总是
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常言道：「满招损 谦受益」，又能扶人之危，周人之急者为美事；不自夸，并切戒自满，以培养谦让情操，为心灵中之大智慧。日常生活中与人相处，要谦和诚实；与人共事，勿避劳苦；与人同食，勿贪甘美；能容人勿使人容我。如果我们立身安命，在日常生活中，都能奉行这些优良的习性，可称得上为优秀的国民，则必羸得尊敬，置人生于快乐中生活，谓之福矣！「勤」与「俭」是治生之道，不勤则少入，不俭则浪费；少入和浪费则穷。处贫困，惟须勤劳刻苦，节衣缩食，砥砺自强，不可怨天尤人，日后必能
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老年人面前我要恭敬，靑年人面前我也得谦让。不识字的人社会经验丰富，形似木讷的人有他的特长。不是我们过于谦让？！（谦让本是美德）俗语有云：「人不可貌相」，「海水不可斗量」。对别人尊敬才能得到囘敬；这是我国古今做人的榜样！有本领的切忌趾高气扬，一山更有一山高，眼望天边远更远！宇宙本来包罗万象，百科全书里面载也载不完，因为世界上天天在生新花样！！低下头前面都是路。挺起胸还得看前方！吃亏本来是便宜，计算别人讨便宜的人寿命多不长！！好胜本是人本性，谦让却是人本份
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量，自拒其福也。况谦则受敎有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。」「惟谦受福，骄者必败；受侮不报，天地佑之。」这些是他对「天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦」的最佳注释。二、谦让让有礼让、退让、忍让，实际作为有让国、让爵、让路、让座、让贤，遇竞争之事，作退一步想，不竞不贪，甚至受辱不恨，舍己为人。这是造成社会和谐的主要因素，也是人类营共同生活，能够顺遂舒畅的不二法门。我国学者，多称颂尧舜禅让的盛世。历史上记载：「昔舜在雷泽
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如果沒有曾文正公，平定洪楊之亂，不知華夏成爲甚麽樣的中國；如果沒有國父孫中山先生，掃除皇權專制，不知華夏成爲甚麽樣的中國；如果沒有毛澤東，流竄起而作亂，不知華夏成爲甚麽樣的中國。湖南湘鄕人士曾國藩，替淸室王朝，剷平洪楊之亂，確爲滿淸起衰振蔽，立下汗馬功勞，後被封爲「文正」公，獲得爵位，權極一時，並改變了滿人，對漢人之觀念與認識，猶且奠定皇權專制政治，在華夏得以續存之根。若無曾國藩其人，爲滿淸效忠勤之勞的話，華夏必落在洪秀全等人手裡，其政治制度，雖可改革，...
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谦让】满招损，谦受益。（易经）君子大过人处，只是虚心。（曾文正）千古之圣贤豪杰，欲有立于世者，不外一勤字；千古有道自得之士，不外一谦字。劳谦二字，受用无穷；劳所以戒惰也，谦所以戒傲也。（曾文正）日中则昃，月盈则食。（易经）傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。完名美节不宜独任，分些与人可以远害全身；辱行污名不宜全推，引些归己可以韬光养德。事事要留个有余不尽的意思，使造物不能忌我，鬼神不能损我；若业必求满，功必求盈者；不生内变，必招外忧。争先的径路窄
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钟送黄昏鸡报晓，早睡早起身体好。生活作息有规律，少食多动健康保。处事待人惟诚信，容忍谦让少烦恼。勤俭诚朴是美德，奢华浪费终会倒。难得糊涂愼言行，修德行善胜祈祷。暑往寒来夏复冬，春到依旧生芳草。端正风俗匡世道，守法守分为至宝。
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日期：八十九年元月十九日（星期三）下午三時地點：本會文康中心出席理事：王雄夫、毛葆慶、宋時選、張行周、武憶舟、李賢惠、馬履平、錢志浩、張寶根、葛惟霆、仇鼎財、朱英龍、柴之棣、賀定元、陳昂、張冬梅、李周筱琴。事假：李聖文、林國璋、翁大銘、柯錦元、朱志成、陳道鈞、袁上勛、李梅仙。列席監事：何常務監事志浩、王子平。主席：王理事長雄夫記錄：幹事余正祥甲、報告事項一、主席報告出席人數已足法定人數，宣告開會。二、宣讀上次會議紀錄，並報告重要決議案執行情形。三、本會八...
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