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  • 文章謙尊而光

    来源期刊：《中原文獻》第28卷 第1期　 作者：劉光華　出版时间：1996-01-01
    关键字： 谦卦 《谦德之效》 谦虚 谦让 谦卑

    谦受益」的古训。佛经上的「摩诃」指的是心量广大，能容万物，与我们「虚受」有异词同义之妙。同为入德之门。明贤袁了凡，在其四篇家训之中，有一篇「谦德之效」。乃知道之言，写的十分精彩。他说：「每见寒士将达，必有一段谦光可掬。」「凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧，此慧一发，则浮者自实，肆者自歛，温良若此，天启之矣。」「举头三尺，决有神明，趋吉避凶，断然由我。……虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵然亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其

  • 文章輝宏易理　促行謙道

    来源期刊：《黔靈報導》 第16期　 作者：李臻　出版时间：1997-10-28
    关键字： 中华新文教协进会 成立大会 易经 天地运行 谦德

    益，以地的变动而言，高山会自然流失沙土，大河会集诸水而成，凶恶的鬼神会降祸给骄者，也会赐福给谦虚的人，又谦者如居高位，则其德愈见辉煌，即使屈居低位，其人格亦高人一筹，故谦为君子之终道。老子在观檄章中以天道敎人效法谦德，处「无为之争，行不言之敎」。幷指出天德是「万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居」。而在第九章更有「功成、名遂、身退、天之道」等语，这与易经上之谦德实为一体之两面。谦德是我中华民族历代圣哲—再诰传的宝贝，能了悟其眞谛而行之者，大则为圣

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