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好像走過了許多的路程，這路程是曲折的、艱難的，這路程就是我詩歌的路程。當我停下腳步，回望既往的道路，我的肩頭並沒感到絲毫的輕鬆。這種感覺源於詩歌的偉大、詩歌的神聖、詩歌賦予我的無限的追尋。但我覺得我是應該長出一口氣的，因為，我的第一本詩集《七情：武建華詩選》（上、下卷）將由大眾文藝出版社出版，終於可以與讀者見面了。這也可以了卻我多年來的一個夙願，我總算完成了一件應該完成的有意義的事情。現在我首先想給老師、同事、同學、朋友、文友及讀者說的一句話是：詩歌是崇...
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一、重老道席：辱惠大著，感荷無旣，四十年前之三自政策，倘能於大陸普遍實施，則國強民富，絕不致有如今日偏安之局面，尊者讀來，彌深佩仰，我 公九秩高齡，福壽無旣，卽乞珍攝是幸，專此申謝，並賦呈敎正敬，頌 道安不一大德徵高壽 勳勞話宛西卅年桑梓愛 千里海山棲自治興邦礎 歸航待曉雞一編留勝槪 秋月映淸谿二、綿上王晉豐辛巳十一月四日讀陳著閒話宛西集後欽佩莫已旋賦七古兩首用表心聲欣逢陳公明年九秩大慶國之大老敬爲預賀。三賢秉義一條心 地治自衞獨先行除暴安良保四邑 兵農合一效更...
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之妄、明人之凿[1]，不过许多问题，他仍不能解答。到了李辰冬先生的《诗经通释》，《诗经》二千多年的翳障才全被扫淸，千百年来的问题诗篇才有了明确合理的诠释。在《诗经》硏究史上，如果郑玄、朱熹是牛顿，马瑞辰和姚际恒是普朗克（Max Planck），那麽，李辰冬就是爱恩斯坦了。二十年来，李先生一直惨澹经营，受尽世人的奚落、排斥、嘲讽，基金会的衮衮诸公看了他的新论，更吓得马上停止该会在经济上对李先生的一切支助。[2]因此，李先生的论点，短期内大槪仍不会为一般人接受
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自一九七八年起，《詩風》每年六月都爲中國的古典大詩人出專號作爲創刋紀念。由於我一向希望重評中國的古典詩，所以每年都乘專號之便，撰文詳論這些大師的藝術。討論這些詩人前，所做的準備工夫都差不多；先讀詩人的全集，記下個人的見解，然後把其他的評論瀏覽一遍，看看前人有哪些論點需要調整，哪些卓見値得推崇。做完了準備工夫，我就會輕騎挺進，開始用藝術的標準全面衡量詩人的成就。上述的批評方法，四年來一直無往而不利。可是到了今年的《詩經專號》，準備工夫做完了好久，我仍勒着馬...
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寶豐陶士君（濟華先生）近著「八十滄桑」一巨冊，圖文並茂，事理兼容。雖以本身的奮鬥事蹟為主，復容納諸親人友朋的相關大作，洋洋灑灑，匯成巨著。據陶先生告知：同鄉馬永濤君，於獲贈此書之後，回家旋即展讀，手不釋卷，當晚一氣讀完，不覺已經天亮。其引人入勝，有如此者。馬君好學不倦，博覽群書，對「八十滄桑」的喜愛，足以證明陶著之價值矣！濟華先生，是一位篤實踐履的行政人員，寫作原非專長，親友以至晚輩，也都不是文學家，但不論先生之自述，或親友之寫作，無一不真性流露，言出由...
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世間小說汗牛棟，各有千秋奇招逞，玄虛怪誕左邪道，淫盜仇殺炫色情。感嘆世風日下趨，音離譜來文離經，人逢岔路究何適，不妨且看歧路燈。一、從加強人本文化說起近代世人敎育的觀念幾全注重經濟競爭與自然科技之發展，對人文倫理似未如已往之注重，經濟成長與科技發展固屬當務之急，沒有足夠的經濟發展大家就可能生活發生問題，沒有嶄新的科技，生產就可能落後，經濟豐足亦好，生產發達亦好，總之，都是爲了人民能夠生活，能夠生存，但人生在世，並不只是爲了吃飯、穿衣等的生理需求，除了生理...
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同鄕諸先進賢達，於此時此地發起創刋中原文獻，誠如王撫洲先生在發刋詞中所說：「現在的靑年，對於家鄕的山川風物，從未目睹………中年人也因積時日久，漸漸遺忘。」對中原文獻重要的闡釋，眞是一針見血。末了並有：「對本刋編輯、發行方面，如有批評，亦所感荷。」之句，足見對此刋物的求眞及主持人的謙誠可貴之處。本人忝屬河南人氏，覺得此一盛舉，實在値得熱烈喝采和竭誠擁護與支持。惟對「人文槪况」讀後，如：「黃河沿岸居民，房屋大都簡陋，」却持異見，因爲農業社會的我國，那一省的農...
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江山萬里樓主呂佛庭半僧先生，淑世善人，亦儒亦禪，余之至友也。先生好古博雅，風宇淵曠，乃當代高士，獨標風節，寄情於詩文書畫，譽滿士林，名世有年，卓然成一大家，時人咸以王摩詰目之，至其成就之大，豈特踵武前賢而己哉。余黍交知末，何幸之有！曩者數貺書畫，光我陋室，邀陪北橫，遊覽勝景，山光水色，古道照人，溫文爾雅，謙謙君子，固亦狷介之士也。頃承寄贈所著「江山萬里樓詩集」一册，不恥下問，囑撰短文，愧余不學，一介武夫，不善文辭，豈敢妄附風雅，謹述數語，以報雅命。皇皇巨...
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前言中國人講究溫故而知新。筆者近年對於若干論語章節恰有新的領悟，特藉本刊一隅獻曝，以就教於豫省前輩諸先進。君子無所爭「君子無所爭，必也射乎。揖讓而升，下而飲。其爭也君子。」論語爲政篇中的這段文字是許多中國人再熟悉不過的了，但是我們是否正確的掌握了它的意思？筆者以爲若將標點符號稍作調整，或許能更貼切的解釋原意。新句如下：「君子無所爭。必也，射乎？揖讓而升，下而飲。其爭也：君子！」您是否覺得句意更清楚了呢？根據新句，該文應解釋爲：「君子無意與人競爭。但若受到...
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余近因患病，體弱手顫，屬文困難。適承河南萬靖宇君遺贈其近著「中華民族發展史」第二集一書，初覽目錄，頗覺其言誇大，乃細覽其文，願見其說。不禁爲其引入勝境，耗時三個下午通讀一過，至感欣佩。惟置書之後，夢魂又不能置。復細讀之，不覺又已三遍。窺度「中華民族發展史」㈡主題毫無疑問。雖以體力不支入院，烤鈷甚苦，然願此書早爲學界所知，乃勉爲評介。萬著文筆流暢，氣魄雄偉。其文述中華民族的源流傳承：上溯北京、藍田、札賚諾爾等先史文化，以爲渤海（寓文謂之「亞東地中海」）、新...
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