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明代鄉先賢永年大儒申涵光先生，著有「聰山集」、「荆園進語」等，詩文多種。一生經歷靈覺，躬行事績徇稱警世正俗格言。由其鄉晚武守儒兄，繼明代尚書冀如錫先生之推介，摘錄數十則，以求自勉，並提供鄉邦君子參考，真有心人也。劉本厚謹識
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凡是中國人，無論男女老幼，可以說沒有不喜歡劇或聽戲的，劇者，戲也，一般人通稱戲劇，唐杜牧詩有曰：「魏帝縫囊眞戲劇。」戲劇式的事，最易引起人的注意力與剌激感，劇有喜劇與悲劇之別，均足以反應人間事。劇有國劇與地方戲之分，一般說來，平劇可代表國劇，因其原出於中樞地，以標準國語發音，容易聽懂，地方戲原有各地方人易於聽懂，但時至今日，亦有很大的轉變。如秦腔、豫劇、粵劇、黃梅調、歌仔戲、木偶劇等，亦受到各方人士的喜愛。戲劇雖有多種的不同，但其內容情節意義，教忠教孝，...
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一 「晏陽初傳」是一本好書著者是吳相湘先生。出版者是時報文化出版事業有限公司。出版年月是中華民國七十年八月二十日第一版。頁數共八百五十九頁。定價是平裝新臺幣三五〇元，精裝新臺幣四〇〇元。郵政劃撥帳號一〇三八五四號。二 晏陽初先生是全國唯一重視農民教育的人我讀了這本厚書（八五九頁）確實知道晏陽初先生是全中國唯一的一位重視農民敎育的人。我說這話是有根據的。第一個根據：民國七十年四月二十一日我給敎育部長朱滙森先生寫了一封信，指出敎育部尤其是社會敎育司沒能負起農民...
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編者吾兄勛右：收到第21期察哈爾文獻至謝至感，拙作刊出，實有不敢登大雅之堂，細讀全期內容，大作「母親的故事」抒情充滿母愛，而令堂又是因細故（失罎）失去父愛的悲劇人物，悲哀一生，其慟可想而知，而你更是失去母愛而充滿母愛過了六十年華，懷念之情，發揮淋漓盡致，使我對母親想念，雖然離開大陸近四十年，已取得連絡，但只知道父母雙亡，何年何月去世竟無深知，未盡孝道，眞是人間極悲慘之事。（中略）你三表姐的「廣州的今昔」是經我轉給你的，那是1980年的今，和現在（七年後）的今又...
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一母親節日會曲園，餐敍鄕情祝壽筵，囑撰熱河通訊稿，故鄕母敎寫實篇。註：六十一年五月十四日有同鄕劉仲平兄趙自齊兄、李蔭國兄、王澍霖兄、崔巽符兄、胡耀章兄、王竹祺嫂等，聚餐爲李培國兄嫂、張子贞兄嫂聯合桃觴祝壽。仲平兄囑爲「熱河通訊」寫稿，因寫先妣事略，寫後感而吟此。二母愛根源本乎天，基督十誡亦曾言，中西文化同神澤，道自天來聖敎宣。註：上帝創造人類，基督敎十誡中有孝敬父母一條。孔敎心傳中庸說：天命之謂性，牽性之謂道、修道之謂敎。中國古人所說之天，卽是至高之神—...
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家居图览藏书，发现明朝纪录汇篇一书，系民国五十四年由政大学长周国栋出资重印的，在书前页，我还剪贴了陶公希圣在中央日报发表的推荐序文一篇；另有一篇也刊于中央日报，题目是「史料的客观评价—重印纪录汇篇读后感」—作者是我省鄕长白宝瑾。睹其文章，思念其人，白鄕长北大毕业，专攻史学，抗战初期在后方创办「西北论衡」杂志，抗战后期在冯钦载主察任内，曾在胜利前后出任民政厅长及财政厅长，卅五年笔者自重庆返平，多承其特别照顾协助担任辅导流区难民同鄕之生活，直到傅宜生收复察省
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一年一度的聖誕節又來了。在奧城的華人們興高彩烈的跟著老美一同慶祝。有的人還用五彩繽紛的小燈炮把自己住宅外面裝飾的像彩虹世界。晚間開了燈和左右鄰居爭奇鬥勝。好不熱鬧。老美們過聖誕乃是家庭團聚喜悅而安靜的慶賀二千多年前有位救世主的降臨。他們或去教堂祈禱聽福音或在家中唱聖詩聽聖樂。我們老中過的是有中國味的節日。年輕人組織舞會狂歡達旦。中老年人則凑牌局在家中嘩啦嘩啦通宵竹戰。部份有運動細胞而洋派的靑、壯人們則呼朋喚友相偕開車去佛州邁阿密游泳，划水，划船，海灘上做...
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日前承國大代表劉本厚先生賜贈「河北平津文獻」（第五期）一册，讀後倍感興奮。筆者雖係山東省人，但因與河北人士有「冀（直）、魯、豫」大同鄕關係，尤以個人家鄕（山東恩縣）與河北省僅有一條運河之隔，相距不過數十里，見河北文獻編印精美，內容充實，故亦感有榮焉！尤以對主編黃公偉先生，素知其學識淵博，固未能親列門牆，得聆敎誨，但時承謦欬，獲益良多，誠以黃先生爲我國有名哲學家，精硏道敎黃老之學，除主編本刋外，尙編長壽月刋、中國道敎文化，非僅證明其精力過人，而且能造福後學...
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