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一家之计在于和,三日早起替一工。」笔者相信,大家亦曾读到过以下这样的文章:「你可以—你不能决定生命的长度,但你可以控制它的宽度;你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能改变容貌,但你可以展现笑容;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能样样胜利,但你可以事事尽力;你不能预知明天,但你可以善用今天。」笔者亦曾研读过一篇以〈读书感想〉为题的文章,兹摘录其要点如次,作为本文之结语:读书感想多 工夫首重磨读书读得好 全家为你歌昔日不读书 如今业已输今日不读书 未来还要输
第十節 孝經孝經,乃孔子與曾參談論孝道之義,曾子之徒述之,以揚曾子之至孝,而敎後人能孝事父母。㈠開宗明義章開全部經文之宗旨,表明至孝之義理,孔子本歷代之治法,定萬世之敎規。經:仲尼居,曾子侍,子曰,先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨,女知之乎。釋:女通汝。孔子閒坐,學生曾參陪坐,子曰,前代帝王,有至高無上之德行,重要的道理,以敎化人民,人民變之,相親相愛,和和睦睦,上下尊卑,而無怨意,此種道理,你知道嗎?經:曾子辟席曰,參不敏,何足知之。子曰,...
第九節 易經易經,書名,亦稱周易。舊說爲伏義、文王、孔子所作,即伏義制卦,文王繫辭(謂卦辭爻辭)孔子作十翼,所謂易經三聖也。經分上下二篇,孔子所作十翼,所以傳經義者,故亦曰傳。歷代釋經義者,以唐宋而後諸家之解易經者爲賅備。有曰三易。三易者,謂連山、歸藏、周易。周禮春官大卜,「掌三易之法,一曰連山,二曰歸藏,三曰周易。」鄭玄易贊及易論法,「夏曰連山,殷曰歸藏,周曰周易。」鄭玄又釋云「連山者,象山之出雲,連連不絕。歸藏者,萬物莫不歸藏於其中。周易者,易道周普...
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