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诸葛志弘鄕长，早岁在×军服务，于五十六年奉准退役，后即转入航业界工作，现充大贸商运股份有限公司源隆轮大副，经常航行东南亚及日本等地。夫人施美云女士，亦邑人，住城内西门大井巷。现居凤山海光四村九四七号。荆凤岗鄕长，竞选台北市第二届市议员选擧，以一万五千余高票当选。包惠民鄕长之夫人张德鎭女士，系现任中国石油公司协理张人伟鄕长之女公子，前自法国返台，时历数月，十一月二十日旬已台返法。贺荫森鄕长，我邑城厢市人，现年四十四岁，入台后在政工干校业训班毕业，历任陆军
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二 南征之迹一、越嶲之征讨三国志三十五卷蜀书诸葛亮传载：建兴三年春，亮率众南征，裴松之注：「诏赐亮金鈇钺一具，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。」至幕府人员，则有杨仪（三国志四十卷杨仪传，丞相亮以为参军署府事将南行。）费诗、蒋琬（同书四十一卷费诗传）诸人，皆一时之彦。建节启行，仪从甚盛。其行军之部署，据华阳国志卷四南中志载：「亮南征，自安上由水路入越嶲，别遣马忠伐牂柯，李恢向益州，以犍为太守王士为益州太守。高定元自旄牛、定笮、卑水多为垒守，亮欲俟定元军众
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者五，在黔之安庄者一，在滇之寻甸、新兴、澂江、江川者各一，在寻甸者，庙称英烈侯。在江川者，庙称龙骧将军。在安庄者有晒甲巖马跑泉诸蹟。或曰汉前将军（关羽）次子从诸葛丞相征南，故祀之。或曰汉关寿侯长子，凡凿山通道多其力，故祀之。或曰夷语言索，华言父也。关索岭即汉语所谓关父岭也。按蜀志，关公与子平同殉难于临沮，子兴嗣，兴字安国，有令闻，诸葛丞相器之，弱冠为侍中监军，数岁卒。若然，是前将军两公子，俱未入滇，岭之食庙祀而以祭索名者，何史之失其传欤。」明天台陈士性所撰
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古风传雅，民俗可亲。中华儿女，骨肉同根。「炎黄子孙」豪言壮语，响彻全球。中国人之姓是如何来的？千家万户，有条件者，竭尽所能，追宗索源。台湾同胞尤为重视。据悉彰化县福兴乡，有「顶粘」和「厦粘」两大村落。历来信守「三世不修家谱，即为不孝」之古训。他们自其先祖入台二十九世的世系家谱，迄今七百八十余年，屡经变乱，仍保存很好，世代相传，堪称人类之最，令人敬仰。祖国历代先贤泰岱，为研究同胞姓氏，前仆后继，巨作连篇，目不暇接。如南宋大史学家郑樵的《通志》，邓名世
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影响深远处了。以后看陈寿著三国志才知大谬不然，三国演义所演及当地传说都要推翻。由下关至腾冲线都有孔明或诸葛事物及遗迹。由诸典籍记载，武侯确不曾到过下关以上的滇西地方，更不会到过缅甸或卡瓦山区（有孔明山）。一、云南的位置境域居本国西南为粤江、长江上源，东连川、黔、桂与贵州合称云贵高原，乃云岭之延长，南邻越、寮，西昆印、缅，北依西康，接靑、康·蔵高原。西为滇西纵谷一山一水，高山耸峙，河谷深陷。沧江源出淸海，经西康入本省奔流于怒山与云岭之间，入缅甸经泰、寮至高棉入
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一般世上，相继误传，不合事实。当然在小说、在戏剧、在聊天只要听众悦耳，若再含忠孝节义，有社会教育价値，就算全美。但若载之史乘，则大不宜。故在我龙陵县志所载，有关诸葛丞相南征一事，时间既错，事实条例亦谬误，故特为文以说明之。县志所载龙陵县志（一）卷九武备志武功篇汉诸葛亮条，内专记收服孟获事，南征正面敌人一字不提，似此避重就轻，不是史书写法。又在同卷武备志戎事篇蜀汉条刊『后主建兴三年，雍闿以永昌附吴，孙权授其降，遥授闿为永昌太守…』时间错误，文句不通，兹特综合
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十六、再话诸葛亮我国五千年历史，名臣、贤相、巨帅、良将，何可胜计。诚然「江山代有才人出，各领风骚数十年」，然据史笔所记，无论对那一位，总有说「好」的，亦有说「坏」的。唯有对诸葛亮，差不多一千八百年来；书中所记，台上所演，民间所传，祇有说「好」的！而且偶然有人，提出一二句缺失，还劳动士林，羣起而攻之。吾人今日所熟识的三国历史，其一为晋人陈寿所撰「三国志」。陈为公元二三三年至二九七年时代人，仅小于诸葛亮五十二岁，四川南充县人，初仕蜀为「观阁令史」，大约是今日
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