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  • 文章立象托物詩意深——《忻州文藝》八四年以來詩歌作品淺評

    来源期刊：《山西文獻》 第57期　 作者：李木子　出版时间：2001-01-01
    关键字： 《忻州文艺》 诗歌作品 立象托物 评论

    立象托物古來就是詩歌創作的基本手法。文學史上第一部詩歌總集《詩經》就開了立象托物的先聲，楚辭、漢樂府、。唐詩繼而發揚光大。所以唐代弘法在《文鏡秘府論》中說“興者，立象於前，後以人事喩之”。明時李東陽在《麓堂詩話》中也說“所謂比興者，皆托物寫情而爲之者也。”《忻州文藝》八四年以來的大量詩作，直接繼承這一傳統手法，與現實生活密切聯繫，或擬人擬事，或寄懷抒情，或寓理言志，窮物之性，盡物之態，詩情濃郁，詩意深沈，令人感覺一新。齊茂華、賈眞、呂日周是分別以“水”“...

  • 文章對唐井肖「閻羅王與三三鐵血圖」一文質疑

    来源期刊：《山西文獻》 第46期　 作者：盧學禮 　出版时间：1995-07-01
    关键字： 《阎罗王与三三铁血图》 文章内容 质疑内容 相关评论

    虫）之发生，以致影响收获量，均所难免。凡此偶发的、特殊的、个别的、意外的等等属于非常情况，自不应以偏槪全的作为评论「兵农合一」整体的依据。此外，战时田赋除征收正赋外，另有随赋征购，因官价低于市价，无形中加重了农民的负担，亦属事实。这是依国家田赋征收法令办理。与兵农合一是两回事。故意抹黑唐文说：」阎锡山统治区的人民，不仅痛恨他，而且千方百计抵制他……常备兵入营有许多人哭叫着，有很多常备兵在编了组后逃跑了。有的不愿当常备兵忍痛的刴了自己的食指，或故意摔坏肢体

  • 文章美國宗教教育與美國政治

    来源期刊：《山西文獻》 第37期　 作者：耿誓　出版时间：1990-12-01
    关键字： 美国宗教教育 美国政治 政治评论

    在信其他教占百分之四之前的犹太教。犹太教也称摩西教，他们教友相信眞正崇拜上帝，就得模仿上帝，譬如同情心、公正及忍耐等。因此，受人爱戴的，必受上帝喜爱。他们祷吿的经文提及三个基本信念：⒈喜爱学习。2敬拜神。⒊好的行为（由内心放出）。犹太教徒认为耶稣正如我们一样，是上帝的儿子之一，他们相信旧约，但不信新约，他们不信耶稣是道成肉身以及基督之救赎，他们相信任何人都可直接接近神。他们不信原罪，他们认为人的身体是圣洁的，认为他们是上帝所造，按传统犹太教接受任何出生或由

  • 文章柯江會談與台海情勢

    来源期刊：《山西文獻》 第51期　 作者：本社　出版时间：1998-01-01
    关键字： 访美会谈 台海情势 克林顿 联合记者会 个人评论

    中共國家主席江澤民應美國總統柯林頓的邀請，於一九九七年十月二十六日至十一月三日對美國進行國事訪問，兩人曾舉行會談，發表聯合聲明，並舉行聯合記者會答復問題。這次會談除了對美國與中共（簡稱北京方面）雙方未來關係倶有重大作用外，其對亞太地區乃至整個國際亦發生相當影響。特別是對台灣海峽情勢的發展，更有密切關聯，遂引起全球的注意。爲了這次會談，美國與北京方面係經長時間籌劃磋商，各層次官員相互訪談，有充分的前置作業。柯林頓且事先向全美廣播，闡明的中國政策，雙方商談的...

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