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朱子生平阐发孔孟之道,合学庸论孟为四书,著有「四书章句集注」;在其有生之年,不断修正。疾且革,尙手书其子及门人拳拳以勉学及修正遗书为念,用力之勤,古今无两。自元以来,历代科举,均采用之。故明清学子,除熟背四书经文外,还须背熟朱注,笔者幼时即曾下过此等工夫。集注虽为朱子精心杰作,但千虑一失,在所难免,连朱子自己都说:「论语注屡改不定,且与或问前后不相应。」又云:「论语集注为朋传去,鄕人不告而刊,及知觉已四出而不可收矣。」惟在专制时代,不仅经文不能妄动,集注
作者先向讀者請敎下列三事:一、陰曆三月山東省內住民可以到河水之內洗澡麼?現今陽曆四月,就是陰曆三月,古稱暮春。這個月內寒氣尙未全消,通常穿夾衣(現今多穿毛衣),正是南宋之初濟南人李淸照所說:「乍暖還寒時候最難將息」。河水很冷,推測水溫約在攝氏十度左右。夏季游泳池的水溫,通常在攝氏二十五度以上(華氏七十五度以上)。如果低於攝氏二十度(華氏六十八度)之時,必須停止游泳,以免生病。集註中說「浴乎沂」,就是在沂水河內洗澡。孔門的學生受得了麼?(攝氏十度氣溫通常出...
「民可使由之不可使知之」果眞成爲孔子提倡愚民政策的鐵證麼?「民可使由之不可使知之」果眞含有提倡愚民政策的意義麼?
論語目西漢以來,爲中國識字人一部人人必讀書,讀論語必兼讀注。歷代諸儒注釋不絕,最著有三書。一、何晏集解,網羅漢儒舊義。又有皇侃義疏,廣輯自魏迄梁諸家。兩書相配,可謂論語古注之淵藪。二、朱熹集注,宋儒理學家言,大體具是。三、劉寶楠論語正義,爲淸代考據家一結集。何氏集解收入十三經注疏中,宋以前人讀論語,大率必讀此書。明淸兩代以朱注取士,於是讀論語必兼讀朱注,已八百年於茲。朱注不能無誤,淸儒考據訓詁之學度越前人,朱注誤處均經發正。而淸儒持漢宋門戶之見過嚴,有朱...
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