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口头语暗射事物，㊃用加减的方法隐藏语文，诸君休要小觑这些玩意，假使一一探索硏究，倒也是一种专门学问。还有所谓「空谷传声」，便是用拍掌传达语言，这边拍几次掌，那边便知道讲的什么话，这种方法不知道还有人懂得，可能已失传了。笔者过去在家鄕曾听到几种隐语，初则不解，继则加以揣摩，逐渐了解。记得曾写了些投刊公论报的副刊，有人见了很感兴趣，知道是我所写，向我赞许。现在就记忆所及，再写载「鄕讯」，以就教于鄕君子。谜语有各种的规格，如：会意格，夹白格，卷帘格，拆字格，加冠格
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在群峰聳立，雲纏霧繚的浙江省仙霞嶺深山萬壑中，有一個山水鍾靈、人物毓秀的村莊。在這個方圓不到二平方公里的村莊裡，竟有九座宗祠、十六座寺廟、一座古塔、二座牌坊、五條古街、二十多條巷弄、六座水碓、五座古戲台、八座石拱橋、六座古亭、十二幢大廳大堂等古建築。同時，歷史上還曾留下數十名著名人物，如建辦集義書院的南宋進士張恪、張恢兩兄弟、任宜昌鎭總兵的清乾隆武狀元黃瑞、任廣東提督的黃大謀、任浙江駐兵提塘的黃玢、任江西贛州游擊的黃庭榮、任湖南澧州知府的黃允珠、任江蘇常...
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本會寧波東錢湖畔墓園墓地穴用地，因以前規劃面積較大，建樣版墳後發現土地浪費，經前往參觀鄕親建議重新規劃，並經本年八月十七日第五次墓園管理委員會議討論決定，建議理事會修正，業經九月十七日本會本屆第四十三次理事會議通過，新訂墓穴用地面積如下：福區棺葬雙穴（位置在靈骨塔左首共五排）縱深三米寬四米，面積二十平方米。福區棺葬單穴（位置在四明堂左前下階最後一排）縱深四米，寬三米，面積十二平方米。祿字骨灰葬雙穴（位置在四明堂左首共七排）縱深三米半，寬約三米面積十平方米...
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四 客軍佔領下的廣西金融民國九年冬，粵軍旣回廣東，孫中山先生也由上海回到廣州，重組軍政府，籌畫征討廣西以掃除北伐的障碍，圖以南方統一北方。次年四月，在廣州的國會舉行非常會議，選舉中山先生爲大總統。孫大總統就任後，更爲積極策畫征討廣西，號稱「援桂」；六月二十日，任陳烱明爲援桂軍總司令，分兵六路進攻賀縣及懷集、梧州，由欽廉進攻邕寧及龍州；又令李烈鈞率滇贛聯軍攻桂林，谷正倫率黔軍攻柳州。戰事甫經爆發，由於駐守梧州附近的桂軍劉震寰部潛爲粵軍內應，桂軍沈鴻英部在賀...
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本會寧波東錢湖畔墓園墓地穴用地，因以前規劃面積較大，建樣版墳後發現土地浪費，經前往參觀鄕親建議重新規劃，並經本年八月十七日第五次墓園管理委員會議討論決定，建議理事會修正，業經九月十七日本會本屆第四十三次理事會議通過，新訂墓穴用地面積如下：福區棺葬雙穴（位置在靈骨塔左首共五排）縱深三米寬四米，面積二十平方米。福區棺葬單穴（位置在四明堂左前下階最後一排）縱深四米，寬三米，面積十二平方米。祿字骨灰葬雙穴（位置在四明堂左首共七排）縱深三米半，寬約三米面積十平方米...
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福建閩侯—陶江林氏尚幹祠堂於二〇〇五年四月三日舉行盛大晉祀典禮。此次活動，晉祀神主多達二千五百尊以上，參加典禮賓主人潮四萬餘人，允稱空前。林銘森率夫人及兩位公子，從香港趕回參加典禮，向列祖列宗上香行禮，充分表現『尊宗敬祖』、『慎終追遠』的虔誠。典禮當日，林銘森全程參與活動，并當衆倡議在祠堂毗鄰籌設『招待所』，專供族親回鄉謁祖駐足逗留之用，普遍獲得族人熱烈響應。據，重建祠堂理事會負責人士聲稱：群策群力奮鬥三年建造完成，造價五百多萬元之中，林銘森族親個人捐獻...
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太平天国后，我祖先围垦区域已广，聚居人口已多，都已建有家园，且县鄕雏形已具，未重返江南故居，原避居崇明者，亦不断渡江而来，继续向东（下沙）围垦，形成以后的海门及启东县境，与操江南口音的海启人。海门县境土地，于公元一八五三年至一九三〇年间，历年自西向东渐次围垦而成，其农场规格、住宅配置，甚或鄕鎭划分，除邻县启东外，与全国其他各县均不相同，兹分述如次：一、农场规格我国农耕地，分布在各主要平原、盆地、台地与丘陵。在利用上，又分为旱地及水田二大部分。旱作部分，以黄淮平原
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壹、前言诗钟是文人墨客休闲表演才华之杰作，可能起源于福建盛行于台湾。民国四十一年台湾文人诗家成立「春人诗社」，社员除了集会吟诗之外，尚举行诗钟竞作，兹以该社七十二年出版之「春人诗选」第二集内载之诗钟为主提，列其规格以向读者，仍有谬语尚请见谅。贰、诗钟规格列举一、唱序格一唱 自由 瑞盛自己吹嘘原可耻 由人摆布亦堪怜二唱 之酒 刘宗烈把酒问天看月影 为文掷地作金声三唱 花岛 范焕昌陇上花开迎月暖 簷前岛啼报天晴四唱 秋月 姚平同来玩月人何在 老去悲秋客自宽五
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一、名称：定名为：「江西书画展览会」。二、旨趣：庆祝中华民国开国六十年幷响应复兴中华文化。三、主办单位：江西旅台同鄕会、江西书画硏究会、江西文献委员会联合举办。四、征集作品范围：⑴江西旅台人士书画作品，⑵江西先贤书画遗作。（作品分「邀请」及「征集」二种，但征集作品须经审查。）五、参展作品：字体一律不拘，国画以山水、花卉、翎毛为原则，但每人不得超过三件，（对联以两条为一件，四幅屛联以两件计）先贤遗作不在此限。六、出品规格：书画每件规格，其中心幅度限四尺国产
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當問及那赴宴回來的吃的是什麼席面時？不論男女都會逸與飛地面答一司順口溜；「五簋八盤」麼！直接間接地用口語傳承了飮食文化。『簋；古祭祀燕享，以盛黍稷之器，以木爲之。其形圓，又有以竹爲之。其形方者，儀禮所謂竹簋方，盛棗粟之屬者也。又有以銅爲之者，其形或方或圓，古盛餚饌之器，如言二簋、四簋、八簋是也。今所傳古彝器，圓形者爲多，其字作飢或作匭作朹皆古父，無作簋者。知古以簋爲簋方之專名、自小篆行而古文皆廢，始借用爲簠簋字也』。（辭源）『我們吃飯，如用八道菜、叫「八...
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