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名山大川，后在终南山学道，并经钟离权（即八仙中的汉钟离）点化，引渡成仙。吕洞宾在终南山得道成仙之后，与汉钟离、铁拐李、张果老、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑一起，被玉皇大帝勅封为上八洞神仙，封地就在东海蓬莱岛，民间道教界人士称他们为「蓬莱八仙」。吕洞宾虽是道家祖师，却同普陀山的观音交往甚密。闲来无事，便常常到普陀山作客，谈经论道，各得其乐。白衣大士观世音在唐代之后因避唐太宗李世民名讳，被官方有意识地去掉一个「世」字，改称「观音」，但民间宗教人士自此反而将「观音
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三小时就抵达目的地，进入佛教圣地，善男信女来来往往，游客如织，熙熙攘攘的，可谓「人山人海，好不热闹」。这个位于三面环山、一面临海的天然山谷环境中，风景奇特，十分美好，是一个修行的好地方。我们处于这个风景区中，好像到了世外桃源之感，使人留恋忘返。南山佛区，大小佛堂不计其数，约有千尊佛像，可是未见一个和尚与尼姑，真是奇怪，每个佛堂空空的，我们还是一一膜拜，「诚则灵」，我们以虔诚的态度，虽以游览，还是见佛就拜，其中最引人入胜的是千手观音了，当地人称为金玉观世音。当我
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不但存在于成年人之间，而且也滋生在年轻的一代之中，眞所谓是代代相传。相传每年农历「二月十九」，乃是观世音菩萨的诞辰，在桐照、栖凤那一带，流传着一种称为「看稻花会」的习俗。在这一天，凡是村中年龄在六岁到十岁之间的女孩子，都要到附近的寺庵庙宇去烧香拜佛敬神许愿，以祈求神明庇佑，等到长大以后，能嫁得一位称心如意的白马王子。而且必须要走遍九庵十庙。实际上，这一种活动，与现在的「踏靑」或「郊游」相似，不过是在年龄上有所限制，因为年纪太小了走不动路，而十岁以上的女孩儿
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故鄕定海普陀山为吾国佛敎四大名山之一，该山盛产蛇，相传古时为一蛇山，由一道行极深之蛇王统治之，其子孙多为黑花蛇。后白衣大士观世音菩萨西来，欲居普陀山为道场，遂与蛇王冲突而斗法，蛇王曰：「此岛吾据之已数千年矣，子岂可染指。」菩萨答曰：「此岛本为余之道场，余喜修道于紫竹林中，如不信，试观岛上片片山石皆印有紫竹，可为明证。」蛇王俯察全岛石块，果然无误，遂决谦让迁居，乃语菩萨云：「吾决离此赴附近小岛，然吾子孙太多，无法全离，乞恩准仍留一部份于此，他日僧侣及香客
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继高所题。石背刻「金刚宝石」四字，其侧刻有「通灵」、「天下第一石」等名人骚客所题墨宝。相传，在观世音菩萨未住此山弘法演道之前，普陀山曾经是一个浮山，随波而动，并无定址。观世音菩萨观普陀山山色绝美，清静无染，堪为宏法所在。便欲以此地为庄严道场，广宣佛法妙音，普度婆娑有情。但此山不定，芸芸众生得朝圣地、亲闻圣音者少，故菩萨于法会上，施神通力，取女娲补天之余石，虚置磐石上，永镇普陀山于南海之滨。一来表轮回无休、佛法不动之意，二来亦为此土众生求法有路、寻道有址
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座落在舟山本岛东南面，与一九四九年震惊中外战役的登步岛一水相隔，面积四二·六六平方公里，隶属普陀区管辖，岛上山石流纹岩侵蚀，兀然屹立，东部海岸有千步沙滩和砾石滩相映成趣，是千岛之秀，亦是千岛之巓，最高点对峙山安期峰海拔五四四·四米，峰巓有寺院一座，名：圣巖寺有对联一幅，上书：「圣巖奇景矗白云山头别有洞天，宝刹香火燃千岛之巓普照众生」。二十六个挺拔苍老大字镌刻在石壁上，衬映山峰增辉，山上终年云雾笼罩，不闻鸡犬之声。相传观世音菩萨当年吿别西天如来佛下凡，要在人间
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