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李白子夜秋歌首韵二句「长安一片月，万户擣衣声」，这是唐代诗人李白脍炙人口的不朽名句，但是为何在长安寒冷的秋夜，家家户户会不约而同的起来「洗衣」呢？所谓的「擣衣」不是在溪边洗衣，以木棒在石上捶打吗？这是我们长久以来错误的印象，事实上，眞正的「擣衣」应该是……现将该首古诗原文录后：长安一片月，万户擣衣声；秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。这首古风诗歌，首句未押韵，第二句用平韵，是一韵到底，不是绝句，也非律诗。前两句描写作诗当时之景象，中间两句
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平日阅报在散文或诗作中，偶然有人就「擣衣」方面借题发挥，但他们对擣衣情形却并不了解。查辞海、辞源及形音义大字典等书，对「砧、杵」二字反复解释，也均未涉及正确处。华视于前年三月十二日播出之「捣」字，亦犯同样错误，附有数女人于月下在溪边弯腰洗衣以木棒在石上捶打之图照，并引李白之诗句，误认此种洗衣即诗人笔下之「擣衣」，极易使观众陷于错觉。试想少数女人在溪边洗衣，以木棒在石上捶打，发出「噗哧、噗哧一声响，非但李白、杜甫，任何人也不会为之吟诗。若再与擣素赋中
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蓑衣，是农家外出田间工作的一种雨衣，它是用棕片制成，棕片生于一种常绿乔木的叶柄基部，包在基干上，由许多棕毛的薄片，层层的交互叠成的，棕毛质靱而坚，且不会吸水，不过因质地硬，不能弯曲，所以蓑衣的样子，像征着T字型，两肩及手臂，只能说是盖着而已，背后到前胸，倒是可以裹成一圈，腰间及臀部，也是用棕片围着的，膝盖以下只有裸露在外面了。蓑衣很重，做起事来，总觉碍手碍脚的不太方便，不过穿了蓑衣，到田间工作，可以防雨水淋得满身像只落汤鸡似的。蓑衣还可以保暖，保持肌肤
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就一直熬到天黑。性不喜外出的她，于是开始为子女外孙辈打毛衣。日前风寒骤至，我拉开衣橱，发现好几件毛背心平整地叠放在里面，一件鲜红色、一件艳黄色，另一件是紫红的，都出自她巧手，一针一线织藏住迟缓、隐抑、呑声的岁月。起初小媛曾经劝她：「妈，现在毛衣不贵，买来穿很方便，花样又多……。」不料她严肃地说：「那有自己织的保暖——」「百货公司有纯羊毛、兎毛的，就很保暖——」「谁说的！」她一扭头上楼，拿下一大袋毛线说：「要这种粗毛线的才厚重。」其实我们都知道，她的心理是念旧
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戏谑麻脸人的话：「钉鞋踏澜泥」，这实在形状的维妙维肖了。钉鞋虽然不大雅观，而它的坚固和耐穿，就在现代科技那麽发达时，也没有其他鞋子能与它相比的。蓑衣谈到钉鞋如不谈蓑衣，那麽好像有了足而没有身一样。蓑衣在这科技进步的今天，它早已被潮流淘汰，连蓑衣的名字也成为历史的名词了，要看也只能到民俗文物展览舘里去「思古之幽情」了。蓑衣在我们家鄕，除了少数读书人没有穿过外，可以说家家都有，一般人都有穿过蓑衣的经验。但是我们家鄕却没有做蓑衣的店，都是请蓑衣工到家中来做的。蓑衣
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时代进化实在太快了，短短三四十年时日，每一过来人都体验到劳逸悬殊生活，恍如隔世，尤其女人，七十岁以上老婆婆，常会感喟地说，「现在女人眞好做，」这种怨时恨命的叹息，不问可知，除了伦理礼范今不如昔以外，对于全自动洗衣，脱水，甚至烘乾，感触尤深，因为洗衣本是女人天职，也是以前卖力气般的家务，现在可以边看小说，或者做别的琐务，让电机自动去一贯作业，老婆婆们抚摩靑筋暴露手背，怎不兴何不晚生几十年之感。因为以前女人洗衣服，除非家里屋内外有井，否则必须不论远近，不管
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胶绸，亦名「栲绸」是广东特产衣料，分为「简皮绸」，「黑胶绸」，「香云纱」等名称。「栲」产于海南岛的一种树，把栲树皮打碎，捣烂，煮成胶液，胚布投入胶液中，浸透，晒干后再涂以光亮的胶漆，即成「栲绸」，俗名「胶绸」。胚布的质料细洁而有花纹的，制成胶绸名「香云纱」俗名「纱绸」价最贵。胚布质料劣而厚韧的，制成的绸称「简皮绸」，价最廉。此类「胶绸」的衣裳，在当年尙没有免浆烫衣料时代甚是流行。因为胶绸衣服，穿脏了只要晚上用水一泡，冲洗过，晾在竹竿上，次日即可穿。洗时
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出版时间：1990-01-20
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九华堂主人刘少旅先生，藏有邓芬诵先三幅人物画，依次为「西方三圣图」、「采莲图」及「擣衣图」。刘先生珍同拱璧，不轻易见示于人，惟三图分别收入「昙殊居士书画集」、「中国近代名家画集」、「书画师友合集」，俾笃嗜邓氏画艺者获得欣赏的机会。在锦山文社春禊雅集时，有人提及那幅人物画是邓芬的代表作？名画家刘秉衡认为少旅先生庋藏的「擣衣图」足以当之。本人亦为邓芬的知音者，年来蒐集其遗作差近百幅，虽然有很多藏品博得同道的称许，惟却没有一幅可以企及擣衣图的。不止以自己作准
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