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獻藝出征宿願酬,雛鷹展翅五湖游。取長補短多機遇,期上高竿百尺頭。
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中华文化中之哲学以力行为核心,「行」是天地间自然之理,是人生本然的天性。易经所谓「天行健君子以自强不息」,孔子所谓「逝者如斯夫不舍昼夜」,其不已的本质正是「力行」的本体。因此「行」是价値性的,是纯然之善,所以「行」和「动」有别,力行即是尽性,也是生命意义之所在。由于以「行」为无不善,所以「行」必然是有目的、有轨道、有步调、有系统,而且有「反之于心而安」的自觉,它必然是正轨的、经常的,是周而复始继续不辍的。只要是合乎天理,顺乎正轨,动亦是行,静亦是行,宇宙
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闻之《王轶猛行书二集》已于一九九四年仲春在台湾出版,颇为喜悦。这是王猛轶先生继《王猛轶行书选集》出版之后,又一部行书力作问世。我与王轶猛先生交往虽然时间不长,但他对我有忘年之谊。我记得:几年前为《监利县志》题写书名和聘请他为该书顾问事,才冒昧给他写信。时仅一月,竟收到他在美国旧金山于办书展万忙中题写的《监利县志》书名,并欣然接受为《监利县志》顾问,令我大喜过望。自此,我便产生了突破藩篱,拜望这位名扬四海的「当代书圣」之念头。时隔不久,他应监利县政府的邀请
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家事重任,乃一集中于先生。先生秉性诚厚,视人犹己,扶危济困,排难解纷,有土有财,有财有用,服膺儒术,行谊则又同于墨者,邻近诸县,率誉为「谢大善人」。二十四年四月,县府以先生方正有道,特征聘为本县本区之五区区长,虽屡返弓旌,难辞成命。为敬桑梓,对功令舆情,两相兼顾,非云益己,聊以安人。迨抗战军兴,鄕土沦陷,先生始挈家避寇于阜宁县之八墩,继以**暴乱,先生深自韬晦,避与接触,日以敎督子女为事。抗战胜利,迁居南京,敝屣田园,再事敎职,所戚戚者先人之庐墓陷匪,不能岁
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一、本刋发行已足壹年,承同鄕爱护,得能继续出版,唯因本会人力,财力均感有限,故仍盻鼎力支持。二、报费每年新台币贰拾元正,盼以邮政划拨储金方法,就近往邮局汇款(不收汇费),聊资挹注至为感纫。三、如有缺期,需要补寄,或订购自创刋号开始者均可,请即来函指示,以便办理为荷。
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汉代征聘申公入都(长安)咨问为政之道,他只说:「为政不在多言,顾力行如何耳。」武帝以为他的才学不过如此,未曾重用,后因病归乡而终。但他说的那两句话,却载入史册,流传至今。在下循此探求历史上成败兴亡的先例,体会到掌握原则(重要关键)才是成功的要道,长篇大论,只可以当作文章来读,其与治国平天下,是没有多大用处的。例如西汉的大文豪贾谊,他所写的「治安策」与「过秦论」,的确是好文章,大文章,但对于文景之治,并没有发生多大作用。文帝的功业,主要是靠老子的三宝(慈
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一九九六年丙子鼠年新正,网协集会新春团拜,曁万国杯网赛颁奖,我接过奖杯,即席口占俚语数言志谢,并为鼠年新春祝福,句曰:网开一面,面对强手,手下留情,情谊万金,金鼠守岁,岁岁平安,安居乐业,业精于勤,勤俭持家,家家纳福,福寿绵长,长奔球场。二、同鄕联谊共话家常一九九六年丙子新正,巴西靑田同鄕会擧行新春联谊会,我适作客圣保罗,朱敏羣会长和我有半个靑田同鄕之谊,邀我参与盛会,欣然赴约。联谊之日,到会男女老幼同鄕约计二百余人,近悦远来,欢敍一堂极为融洽。活动节目有歌唱
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江苏省银行原名江苏银行,资本银币一百万元,创设于民国元年,经营国库省库,发行公债及一般银行业务。二年成立储蓄部,二十六年一月,成立信托部,及至抗日军兴,苏省各地相继沦陷,各分支行业务,均吿停顿,总行则迁至重庆办公,并在渝设立分行营业,二十九年间,因币贬値,资金短绌,营运维艰,经江苏省政府转请财政部核准,增资为法币陆百万元,部省各负担半数。抗战胜利后,迅谋复员,先将总行迁至上海江西路三七一号办公,由许葆英氏充任总经理,筹划一是。三十五年十月十六日,奉财政部